即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记载南宋时有关人员为运航的外船祈风的事迹。
(1)在福建省南安市城区东、晋江北岸。《方舆胜览》泉州山川：九日山“旧俗常以重阳日登记于此，故名”。《大清一统志》泉州府山川，九日山引府志“或云有道人言，吾自戴云山来此，九日乃到，因名”。东峰(姜相峰)、西峰(高士峰)和北峰三峰环峙，北峰最高(海拔112米)。由花岗岩构成。“山上无石不刻”。现存宋以来摩崖石刻74方，有梁代翻经石、五代石佛等，其中宋代祈风石刻，是研究古代泉州对外交通贸易的重要实物资料。南麓有建于西晋太康九年(288年)的延福寺旧址。为全国重点文物保护单位。(2)见“于山(1)”。
又名太白楼、谪仙楼、李白祠、太白祠。在今安徽马鞍市西南采石镇采石矶。《清一统志·太平府》： 李白祠 “在当涂县东南青山麓”。《续文献通考》： 万历初，“御史蔡梦说建李白祠于太平府之采石山”。今太白楼建
即今四川邻水县东御临河。《舆地纪胜》卷162渠州：邻水，“《元和郡县志》：在邻水县。其源出县东邻山县二十六里，中有大碛，悬流十丈，奔急若惊湍电泻”。《方舆纪要》卷68邻水县：邻水“在县治东。自大竹县境
清光绪八年(1882)置，设总管专管鄂伦春人，属黑龙江将军。在今黑龙江省萝北县北兴东村。二十年(1894)废。
①即今河北南部之滏阳河。五代周至宋、金为衡水、宁晋间之漳水的别称。《资治通鉴》： 五代周显德二年 (955)，“契丹自晋、汉以来屡寇河北，轻骑深入，无藩篱之限，郊野之民每困杀掠。言事者称： 深、冀之间
亦称屯留。本为赤狄留吁国，晋景公七年(前593)灭之，更名纯留。在今山西屯留县南十二里古城村。《左传·襄公十八年》：晋人“执孙蒯于纯留”。即此。古邑名。故留吁国，晋灭之为邑，又作屯留。在今山西省屯留县
①一名寻邬堡水。即今江西寻乌县东南寻乌河。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：寻邬堡水在“县东五十里。流入广东龙川县之赤石渡”。《清一统志·赣州府一》：寻邬水“在长宁县东五十里。源出寻邬保西南，流合水源、
在今北京市崇文区花市上四条。是元武宗海山于至大年间为其曾祖父母、祖父母及父母荐福祝釐而建，后世改名福恩观。
北魏太平真君七年 (446) 改宜君护军置，属北地郡。治所即今陕西耀县。西魏大统五年(539) 迁至今铜川市西北玉华南四里，为宜君郡治。隋开皇三年 (583) 郡废，县属雍州。大业初属京兆郡。唐武德七
在今新疆哈密市西南。《新唐书·地理志》伊州纳职县：“南六十里有陆盐池。”《元和志》卷40纳职县：陆盐池“在州南六十里。周回十余里，无鱼。水自生如海盐，月满则盐多而甘，月亏则盐少而苦”。
在今四川小金县北。《清史稿·海兰察传》：乾隆三十八年(1773)征金川，“海兰察皆领队常青等将八千人自达木巴宗北山取道分三路进，夺别斯满大小十余寨”。即此。四十一年(1776)于此设别思满屯守备。