又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明永乐五年(1407)属清化府。治所在古平县(今越南清化省东南部靖嘉县)。辖境相当今越南中部清化省南部地。宣德二年(1427)以后地入安南。
①秦置，属砀郡。治所在今河南开封县东南二十六里陈留镇。《汉书·地理志》 注引臣瓒曰：“宋亦有留，彭城留是也。留属陈，故称陈留。”西汉为陈留郡治。西晋废。隋开皇六年(586)复置，属汴州。大业初属梁州。
亦作葛万镇。唐置，属荔浦县。在今广西蒙山县东南陈塘镇沙灵。唐武德五年 (622) 置东区县于此。《元和志》 卷37东区县： “葛峨镇在县城内。” 北宋废葛峨镇。古镇名。在今广西壮族自治区蒙山县东南。唐
在今湖南长沙市天心区太平街太傅里贾谊故宅内。《水经·湘水注》：贾谊宅“中有一井，是谊所凿，极小而深，上敛下大，其状似壶”。唐杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句。
一作克拉尔济土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西南境。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中，有 “住牧多洛尼托克地方拉尔吉族”。清末并入安冲土司。
在今陕西渭南市北下吉镇。秦置下邽县，故治在今下吉镇东南故市镇故县村。《水经·渭水注》：“渭水又东径下邽县故城南，秦伐邽，置邽戎于此，有上邽，故加下也。”隋开皇十一年(591)始移治今下吉镇。
即今河南宝丰县西十八里张八桥镇。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治三年(1864)十一月，捻军分踞“宝丰之张八桥”。
在今广东珠海市西南三灶岛之西。《方舆纪要》 卷101香山县 “井澳” 条内： “ 《志》 云，县有浪白澳，为海道戍守处。”
唐北室韦九部之一，属室韦都督府。在今黑龙江省塔河县西北盘古河流域。《旧唐书· 室韦传》： “室韦，我唐有九部焉，所谓岭西室韦，……婆莴室韦。” 即此。
在今四川江津市南。《清一统志·重庆府二》：屯营“在江津县南二十五里。四围峻绝，中如砥平。明正德中，都御史林俊破‘贼’曹甫，屯兵于此”。