五羊城
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
在今陕西岐山县东北京当乡南周原遗址。《诗经·大雅·绵》： “周原， 堇荼如饴。” 原之得名以此。《续汉书·郡国志》： 右扶风美阳县 “有周城”。注引 《帝王世纪》 曰：
北宋置，属富顺监。即今四川自贡市南永安镇 (毛头铺)。《元丰九域志》 卷7富顺监： 茆头在“监西九十里”。
在今福建建阳市东。《方舆纪要》卷97建阳县：东津浮桥“在城东景阳门外。永乐八年，因旧址重建，用舟三十，联维以铁索。成化以后，修废不一”。
即今贵州印江土家族苗族自治县东南梵净山。《寰宇记》 卷122思州思王县： “思邛山在县东南，连思邛水。”
西藏古代族部名。《唐会要·大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭”，大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻克什米尔之拉达克地区。隋唐之际地当中亚南北交通要道。汉籍所称
即今湖南衡东县西南三十八里大浦镇。《清一统志·衡州府二》：大埠市“在衡山县西南八十里”。
即石境山。在今浙江临安县城南。宋避太祖之祖赵敬讳，改称石鉴山。
即蓬多城。又作彭多、盆多宗。即今西藏林周县北旁多。原西藏噶厦地方政府置，治今西藏自治区林周县旁多。1962年撤销，并入林周县。
在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。1928年于此置鸥浦设治局。1929年改为县。
又作多丁。在今西藏东南部珞渝地区，墨脱县治西南一百一十四里处，沿雅鲁藏布江右岸。为珞巴语名。原隶属西藏地方政府管辖，1944年被印度政府非法占领。