五羊城
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
在今河北安新县西南五里。《方舆纪要》卷12新安县：长流河“一名长沟河。其上流即易州之鲍河也。经安肃(今徐水)、容城县，流入县境。又东南流至雄县，入于瓦济河。或以为即渥水旧流也。《志》云：县南三里有梁头
北宋置，属永平县。即今河北永年县。宋范成大 《临洺镇》 诗自注： “去洺州三十里，洺酒最佳。”
清宣统二年(1910)改绥芬府置，属吉林省。治所在宁古塔城(今黑龙江省宁安市)。辖境相当今黑龙江省宁安、海林、牡丹江市一带。1913年降为宁安县。清宣统二年(1910年)改绥芬府置，治宁古塔城(今黑龙
即今河南洛宁县西南西山底乡。1947年河南革命根据地在此置洛南县。区片名。在辽宁省大连市沙河口区西部。泛指西山街以西、黄河路以南，西至辽宁师大，北止山坡地。昔曾为郊区农村，后因城市发展而逐渐形成新的住
即张博铁路。自山东张店 (今淄博市)至博山。
南宋宝庆三年 (1227) 改宝应州置，治所即今江苏宝应县。元至元十六年 (1279) 改置安宜府。南宋宝庆三年(1227年)后改宝应州置，治今江苏省宝应县。属楚州。辖境相当今江苏省宝应县地。元至元十
明永乐四年(1406)升永宁州置，属云南布政司。治所在今云南宁蒗彝族自治县西北一百零七里忠实村。辖境约当今云南宁蒗彝族自治县北部及四川乡城县、稻城县南部地。清康熙三十七年(1698)属永北府，乾隆三十
在今甘肃文县东。《元和志》卷22曲水县：邓艾故城“在县东七里。魏景元四年，邓艾伐蜀……所筑城也”。
唐贞观十九年 (645) 建，即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时，史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建，在今
在今山东曲阜市东九里。《方舆纪要》 卷32曲阜县： 坰泽 “即鲁僖公牧马处。俗名连泉泽”。