五雷山
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在湖南省慈利县南，与石门、桃源两县相邻。有大小山岭十余座，主峰海拔970多米。峰顶终年云雾缭绕，危崖绝壁，气势磅礴。有玉皇阁、观音堂、三清殿、关爷殿、翰林祠、紫禁宫、灵官殿、朝圣门、三天门、金殿等建筑。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在湖南省慈利县南，与石门、桃源两县相邻。有大小山岭十余座，主峰海拔970多米。峰顶终年云雾缭绕，危崖绝壁，气势磅礴。有玉皇阁、观音堂、三清殿、关爷殿、翰林祠、紫禁宫、灵官殿、朝圣门、三天门、金殿等建筑。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又称南武当山。
在今浙江嘉兴市城区东角里街。《舆地纪胜》 卷3： 顾野王读书堆，“唐询诗云： 平林标大道，曾是野王居，往事将谁语，凄凉六代余”。《清一统志 ·嘉兴府一》： 读书堆 “在府城东七里。俗名顾节墩，相传陈顾
即今安徽桐城县北十八里吕亭镇。为南朝置吕亭县、吕亭左县治所。明置吕亭驿。《方舆纪要》卷26桐城县：吕亭“相传吕蒙尝驻师于此”。
即今四川资中县西北龙结镇。民国《资中县续修资州志》卷2：“龙结乡旧名龙结镇。在县西一百二十里。通仁寿大道。涧阔数十丈。发源罗泉井山，下流环镇三面，悬崖崭绝，横跨二桥，资中市集险要无逾于此。”在四川省资
清置，属台拱厅。即今贵州台江县东方召乡。旧有把总、外委驻守。
在今广东台山市东南。《方舆纪要》卷101广州府新宁县：甘村营“在县(今台山市)东南，接顺德县界”。
在今湖北武当山镇西南二十二里，东北距紫霄宫三里。唐以后历代均有营建，元末被毁。明永乐十一年 (1413) 重建，殿宇六百四十余间，多毁于清末。现存建筑以天乙真庆宫最为完整，有南天门、碑亭等建筑及元君殿
中国的别称。古代传说禹划分全国为九州，后世遂相沿称中国为禹域。中国的别称。传说禹首先划分九州，并指定名山、大川为各州界地，后世遂相沿称中国为禹域。
在今吉林集安市西北。《清一统志·吉林》：玛察山“在(吉林)城西南界”。又，苇苫河“在(吉林)城西南界。源出玛察山，相近有乌勒间河流合焉。又有玛察河，亦出玛察山，俱北流入佟家江”。
又名梵宗寺、法海寺。藏语称 “衮本”，意为 “十万佛像”。在今青海湟中县 (鲁沙尔镇)西南隅塔山中。明嘉靖三十九年 (1560) 创建，是黄教始祖宗喀巴降生之地。因内有纪念宗喀巴的大银塔而得名。为格鲁
①北齐天保六年 (555) 置，治所在历阳县(即今安徽和县)。《舆地纪胜》 卷48引 《元和志》：“北齐以两国协和，故谓之和州。” 辖境相当今安徽和县、含山等县地。隋大业初改为历阳郡。唐武德三年(62