在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
古地名。在今云南西部澜沧江与怒江之间。《史记·西南夷列传》：“自同师以东北至叶榆，名为巂、昆明。”
在今四川简阳市东北二十里玉女山下。《寰宇记》卷76阳安县：“石乳城水在县北二十一里玉女灵山，东北有泉，西北两岸各有悬崖，腹有石乳房一十七眼，状如人乳流下， 土人呼为玉华池。”
在今陕西咸阳市西北。《汉书·张禹传》：鸿嘉中，禹 “自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所”。《清一统志》 引 《咸阳县志》： 肥牛亭 “在汉平陵南”。
又名夏泽。在今河北大厂回族自治县西北十五里夏垫附近。《水经·鲍丘水注》： “鲍丘水又东南入夏泽。泽南纡曲渚一十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。” 《资治通鉴》： 东晋隆安元年 (397)，燕慕容宝“尽徙蓟
即今浙江庆元县西部之松源溪。《方舆纪要》 卷94庆元县： 松源水 “在县西南。南流入闽，为松溪之上源”。
亦名白金堤。在今四川夹江县西南青衣江畔。《舆地纪胜》卷146嘉定府：白金堤“亦名向君堤”。《方舆纪要》卷72夹江县：向君堤“在县西南，延袤数里。《志》云：蒙江啮岸，县令向君捍之，锸沙泞中得白金一箧，资
五代方镇名。后梁改昭义军置，治所在潞州(治今山东长治市)。后唐改安义军。五代唐同光元年(923年)，梁改安义军置，治潞州(即今山西长治市)。辖境相当今山西省长治市、长治县及长子、屯留、平顺、潞城等县市
在今四川雅江县东八角楼乡之东。为川藏交通驿站之一。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： “高日寺循海子而南，三十里穿大森林。下山十五里至卧龙石。有旅店，有塘铺。”
①在今辽宁盖州市南浮渡河北岸。明《辽东志》卷1盖州卫：石棚山在“城东南一百四十里”。清康熙《盖平县志》卷上：石棚山在“城南九十里。上有石棚，可容数人”。石棚属“巨石文化”遗迹，是新石器时代晚期和青铜器
元至元十六年(1279)置，属和曲州。治所在今云南元谋县南十九里老城。《清史稿·地理志》：“《华阳国志》谓县有元马， 日行千里，元马河以此得名。土人呼马为‘谋’，县以此氏焉。”傣语“元”为飞跃，“谋”