佛陀加雅
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣地之一。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣地之一。
东汉改承阳县置，属零陵郡。治所在今湖南邵东县东南。三国吴改为烝阳县。东汉时升承阳县置，治今湖南省邵东县东南。属零陵郡。三国吴时复降为县。
即今广西鹿寨县北中渡镇。明天顺中雒容县徙治于此。《明史·地理志》 雒容县：“万历四年正月迁于灵塘，以朱峒旧治为平乐镇，留兵百名守之。”
明置，即今辽宁凤城市西北青城子镇。明 《辽东志》 卷3： 青苔峪堡 “嘉靖丁酉岁指挥刘绅、武举李师皋建筑”。《方舆纪要》 卷37辽东都司“甜水堡” 条下： 青苔峪堡 “在司南百五十里，以当青苔峪而名”
在今湖南资兴市东北八面山上。《方舆纪要》卷82兴宁县：玛瑙堡“隆庆二年平瑶乱，因置堡于此”。
又作昭摩多、召磨多。在今蒙古国乌兰巴托市东南土拉河上游南岸。《清史稿·圣祖本纪》：康熙三十五年 (1696)，“抚远大将军伯费扬古大败噶尔丹于昭莫多”，即此。“昭莫多”，蒙古语意为树木。又作昭摩多，蒙
又名边吴泊、边河淀。在今河北安新县西南南、北二边吴村一带。《宋史·河渠志五》：“自边吴淀西望长城口， 尚百余里， 皆山阜高仰，水不能至，契丹骑驰突，得此路足矣。”北宋明道末，引塘水开方田以防辽，“自边
在今山东德州市东北。一说在今平原县东南。《后汉书·袁绍传》：初平三年(192)，公孙瓒“遣兵至龙凑挑战，绍复击破之”。即此。古黄河渡口。在今山东省德州市东北。为军事要地。《资治通鉴》：东汉初平三年(1
在今江西高安县西。《舆地纪胜》卷27瑞州：凤岭山，“《方舆记》云，在上高县西七(十)里。唐靖州应刺史率邑人归附，百姓康宁，数年之中凤凰见山”。《清一统志·瑞州府》：凤岭山“在高安县西七十里。岭势峻拔，
又作嵹台山。即今青海东部、甘肃西南之西倾山。《魏书·吐谷浑传》：太和十五年(491)，“阿豺兼并羌氐，地方数千里，号为强国。田于西强山，观垫江源”。即“西倾山”。
元致和元年(1328)置，属云南行省。治所即今广西隆林各族自治县。后废为安隆寨。