在今江苏吴县东南角直镇。寺始建于南朝梁天监二年 (503)。唐至清均曾修建。天王殿是寺内保存最古的木结构建筑之一，虽大部分为明代遗物，但还保存有宋代建筑传统的制作手法。寺内原有罗汉塑像十八尊，相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。1927年寺遭大火，大殿半壁坍塌，塑像受损，后经蔡元培、叶恭绰、顾颉刚等筹建古物馆，将残存的九尊移入馆内陈列。塑像附于塑壁之上，构成以山、水、云为背景的罗汉群像。艺术上有较高的造诣，为我国较有代表性的塑像之一。1961年定为全国重点文物保护单位。
在江苏省苏州市吴中区甪直镇。南朝梁天监二年(503年)建。历代重修。1927年遭火灾。天王殿为寺内保存最古的木构建筑之一。面阔3间，进深二间，单檐歇山顶。殿内木构大部为明代遗物，但保存有宋代建筑传统的制作手法。原有古代罗汉塑像18尊，残存9尊，相传为唐代名雕塑家杨惠之所作(但近代考古学家和美术家鉴定，认为是宋塑，部分专家则认为是唐塑)，形态逼真，比例适度，刀法浑厚，艺术水平较高。该寺罗汉塑像为全国重点文物保护单位。
亦名梁山、剑山、剑门山。在今四川剑阁县北。《水经·漾水注》：小剑戍“西去大剑三十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁”。《寰宇记》卷84剑门县：“大剑山亦曰梁山。《山海经》：高梁之山，西接岷、崌，东接荆
唐贞观十九年 (645) 建，即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时，史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建，在今
在今湖南岳阳市北。《资治通鉴》：五代唐天成三年(928)，“吴右雄武军使苗璘、静江统军王彦章将水军万人攻楚岳州，至君山，楚王殷遣右丞相许德勋将战舰千艘御之……乃潜军角子湖，使王环夜帅战舰三百屯阳林浦，
在今江苏南京市中华门外石子岗。《陈书·始兴王叔陵传》： “晋世王公贵人，多葬梅岭。”太建十一年 (579)，始兴王叔陵母彭氏卒，“求于梅岭葬之，乃发故太傅谢安旧墓，弃去安柩，以葬其母”。《元和志》 卷
在今四川汶川县西北杂谷河注入岷江处保子冈上。《明史·地理志》 威州： “西北有保子关。”《清一统志·杂谷厅》： 保子关 “在厅西北一里，湔、沱二水之中，为汉羌出入要冲”。按厅指旧威州，今汶川县。
即大堰村。今浙江衢县北玳堰乡。
在今山西昔阳县西四十里。《明史·地理志》： “ (沾岭) 又西有陡泉岭，洞涡水所出。”
在今云南巍山彝族回族自治县北七十里。《明一统志》卷86蒙化府：石母山“在府城北七十里。产石黄(《方舆纪要》作“出石黄及雄黄”)，下有泉，为赕中溪，南入罗盘江”。
在今山东济南市西北。《清一统志·济南府》： 泺关“在历城县西北十二里。有批验所大使驻此”。(泺luò) 在今山东省济南市西北。清有批验所大使驻此。
在今台湾台南县西南溪口。明陈第《东番记》：“其地……又有双溪口加哩林。”(1)古地名。在今台湾省台南县西溪口。始见于明。陈第《东番记》：“其地……又有双溪口加哩林。”(2)集镇名。在浙江省缙云县东部。