在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
明洪武二十三年(1390)置，在今贵州贵定县东。《明一统志》卷88新添卫：谷忙关“在卫城(今贵定县)东一十五里”。
在今浙江天台县东北。《舆地纪胜》卷12台州：九折峰“在天台县东北三十里。僧智��宴坐立道场处。孙绰赋所谓‘既克济于九折，路威夷而修通’也”。
亦名玉关。西汉武帝置，在今甘肃敦煌市西北一百五十里小方盘城。因古代西域玉石皆经此输入，故名。与其南边的阳关，同为汉时通往西域的重要门户，习称出玉门关为北道，出阳关为南道。《汉书·西域传》：西域本三十六
春秋郑地。当在今河南鲁山县境。《春秋》：襄公七年(前566)，“公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于”，即此。《谷梁传》作“��”。古邑名。又作&
在今浙江绍兴市东北蕺山。《舆地纪胜》卷10绍兴府：戒珠寺“在府北六里，王羲之故宅也。门外有鹅池、墨池，寺之中为卧佛殿”。
①西晋置，属九真郡。治所在今越南清化省境。南齐废。②北魏置，属咸阳郡。治所在今陕西礼泉县东北十里。西魏大统四年(538)为宁夷郡治，恭帝三年(556)改为秦郡治，北周属咸阳郡。隋开皇十八年(598)改
①在今江苏丰县东北。《史记·封禅书》：“高祖初起，祷丰枌榆社。” 《集解》 引张晏曰： “枌，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。”②在今陕西临潼县东北新丰镇东北十五里。《西京杂记》
①北魏置，属东秦州。治所在长蛇县(今陕西宝鸡县西北香泉河流域)。辖境相当今陕西宝鸡县西北部。隋初废。②唐天宝元年(742)改思州置，治所在务川县(今贵州沿河土家族自治县东北)。辖境相当今贵州沿河土家族
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以什数，冄駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”西汉元鼎六年(前111)于其地置汶山郡。
为古黄河支津。故道西起今河南原阳县西南，东至开封市境内合古蒗荡渠。《水经·阴沟水注》：“阴沟首受大河于卷县，……东南至大梁，合蒗荡渠。”是蒗荡渠分河水的渠道之一，故亦为蒗荡渠的另一名称。《水经·汳水注