初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即今甘肃洮河支流东峪沟。《方舆纪要》卷60狄道县：东峪河“源出渭源县西十五里之分水岭，流入境，至城东，又西南流入于洮河”。《宋史·夏国下》：熙宁五年(1072)七月，“王韶由东谷径趋武胜，未至十余里，
即溱水。在今湖南临武县南。《水经》： “溱水出桂阳临武县南，绕城西北屈东流。” 郦注： “ 《山海经》 曰，肆水出临武西南，而东南注于海……肆水盖溱水之别名也。”
唐建。在今四川双流县东南籍田镇东。《新唐书·地理志》 籍县：“东五里有汉阳堰，武德初引汉水溉田二百顷，后废。文明元年，令陈充复置，后又废。”在今四川省双流县籍田镇东。唐武德初引汉水溉田二百顷，后废。文
在今福建武平县南。《方舆纪要》 卷98武平县： “南安岩在县南八十里。形如狮子。中有二岩，南岩窈窕虚明，石室天成; 东岩差隘，而石龛尤缜密，其中泉石种种奇胜，俗呼龙穿洞。”
在今江西浮梁县西北桃墅店。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 桃树镇在 “县西北百二十里。以桃树岭名”。古镇名。在今江西省景德镇市西北。明时置巡检司于此。清同治元年(1862年)，太平军与清军
清光绪三十四年 (1908) 拟置，属黑龙江省瑷珲道。治所即今黑龙江省漠河县黑龙江南岸漠河乡。1914年设漠河设治局，1917年改为漠河县。清光绪三十四年(1908年)置，治今黑龙江省漠河县北漠河，属
即临晋关。战国魏置，在今陕西大荔县朝邑镇东黄河西岸。《水经·河水注》 引 《竹书纪年》： “魏襄王七年，秦王来见蒲坂关。” 《元和志》卷12河东县： 蒲坂关 “一名蒲津关，在县西四里”。皆此。北宋大中
在今湖南郴州市南十五里。亦名圆泉。宋张舜民爱其清冷而甘，因以己号名之。《方舆胜览》卷25郴州： 圆泉 “张浮休 《永庆寺记》 云： ‘世传陆羽著 《茶经》，定水品’。张又新益水品为二十，而圆泉第十八”
在今越南东北部谅山省禄平县一带。《方舆纪要》卷112安南谅山府：邱皤山“在府东南丹巴县境。上有石门， 广三丈。相传马援所凿”。
北齐改昆阳县置，为汉广郡治，治所在今河南叶县东北十五里。北周为德广郡治。隋属颍川郡。唐贞观元年(627)废。古县名。北齐改昆阳县置，治今河南省叶县东北。为汉广郡治。不久废。隋复置，属颍川郡。唐贞观元年