初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
①在今浙江舟山市普陀区普陀山西南部。雍正《浙江通志》卷14引吴莱《甬东山水古迹记》：“自梅岑山东行西折为观音洞，洞瞰海外，巉中裂，大石壁紫黑，旁��而两岐，乱石如断圭，积伏
亦名平戎军。唐开元二十八年(740)改安戎城置，属维州。治所在今四川理县西北鹧鸪山东侧。一说马尔康县东境。《舆地纪胜》卷149：平戎城，“《图经》云：安戎城，唐初筑之，以断吐蕃趋蛮之路。其后吐蕃取之。
亦作哈剌阿答、哈剌答山、哈剌塔。在今蒙古国西南扎布汗河流域。元时海都与甘麻剌等大战于此。
即今河北宁晋县东北二十里唐丘乡。清同治《畿辅通志》 卷55宁晋县图： 东北有唐丘。
唐南诏置，治所在通海城 (即今云南通海县)。辖境约当今云南通海县以南，红河哈尼族彝族自治州、文山壮族苗族自治州大部及越南部分地区。宋大理废。南诏置，治通海城(今云南通海县附近)。宋大理时改置秀山郡。蒙
即今云南鹤庆县东南宣化关。明洪武中置土巡检司于此。
在今安徽泾县西北。《方舆纪要》 卷28泾县： 格山 “在县西北七里，高数十丈，周十余里。环抱县治，如郛郭然”。
在今湖北武穴市西北。《清一统志·黄州府》： 徐平章城 “在广济县西。《县志》： 元末，县人徐兴举贤良，官平章，筑城县西，督兵御红巾”。元末徐兴筑，在今湖北省武穴市西北。属广济县。
在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南，为入斋桑泊之水。清徐松《西域水道记》卷5：“哈尔巴哈河西北五十余里有巴雅尔河。”
在今浙江绍兴市城南和畅堂23号。原系明代大学士朱庚别墅的一部分，清代重建，秋瑾的祖父秋嘉禾自福建去官返乡后典进此屋。少年时代的秋瑾曾在此研读经史，也是秋瑾密商起义大计的重要场所。在浙江省绍兴市南和畅堂