俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
①春秋时鲁地。在今山东兖州市西北。《春秋》： 隐公九年 (前714)，“夏，城郎”。又庄公十年(前684)，“夏六月，齐师、宋师次于郎”。即此。清江永 《春秋地理考实》 谓隐九年所城之郎为 “鲁近郊之
又作土老蛮江、秃剌蛮江。即今云南东北部之横江。元代称土僚蛮江。《元混一方舆胜览》乌蒙路：“土僚蛮江，两山夹束五百余里，水中多巨石，湍口峻急，如万马奔，惟五板小舟可行，容使客二人，而水工六人。”
①即今江西峡江县西南黄金江。《舆地纪胜》 卷34临江军： 黄金水 “在新淦县西南百三十里。自新喻县界东流入断金乡，九十里达于赣江”。《清一统志 ·临江府》： 黄金水 “在峡江县 (治今巴邱镇)南三十里
即今陕西绥德县西南紫柏湾。清光绪《绥德州志》 卷2： 紫柏湾 “在城南二十里。云溪出焉”。
汉为司吾县， 俗讹为㟃峿。 在今江苏新沂市南五十里㟃峿村。 为北通山东孔道。 《资治通鉴》：五代汉乾祐二年 (949)，南唐遣将皇甫晖出沂、泗招纳淮北群盗， 汉 “徐州将成
唐显庆中以安国置，属安西都护府。治所在阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。后废。唐置，治安国阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。属安西都护府。后废。
元至元十一年(1274)置，属镇康路。治所在今云南施甸县北七里长官司。明洪武十七年(1384)改施甸长官司。元至元十一年(1274年)置，治今云南省施甸县。属大理路。明洪武十七年(1384年)改名施甸
又名龙岩山、灵岩山、九龙山。在今四川乐山市东北四里。《舆地纪胜》卷146嘉定府：龙泓“在龙游县之龙岩山。东坡《送张嘉州》诗：‘梦中却到龙泓口’是也”。山麓旧有龙泓寺。今西面崖石上有唐末佛教造像大小七十
在今四川梁平县东南。清光绪 《梁山县志》 卷3： 银河桥在 “县东四十五里，接蟠龙溪，水迤逦南流，月夜望之如银河，故名”。
①隋开皇三年 (583) 改通井县置，属新州。治所在今四川射洪县东南洋溪镇。大业初属新城郡。唐武德初属梓州。大历二年 (767) 属遂州。宋属潼川府。元至元二十年 (1283) 废入射洪县。②元至元十