在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
亦作归来州。北宋熙宁七年(1074)置羁縻州，属泸州。治所在今四川兴文县西北。《宋史·林广传》：元丰间，讨乞弟“得其种落三万，进次归徕州”。后废。
亦名黄龙滩。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。《水经· 江水注》： “峡中有瞿塘、黄龛二滩，夏水回复，沿泝所忌。” 《寰宇记》 卷 148夔州奉节县： 黄龙滩，“ 《荆州记》 曰： 三峡之首，北岸有白盐峰
即今广西永福县西北凤凰。清时设兵戍守。今广西壮族自治区永福县西北凤凰。地势险峻，明弘治年间韦银豹据此。清时设兵戍守。
①春秋时莒地。在今山东莒县北。一说在今安丘市南。《左传》： 成公九年 (前582)，“楚子(婴) 重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘”。即此。②春秋时齐地。在今山东淄博市临淄西三
在今四川剑阁县西北。《新唐书·地理志》： 阴平县东有浮沧山。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 浮沧山 “在阴平县东十五里。世传尧遭洪水，湮没殆尽，而此山独存，因名”。
即今安徽肥西县东南中派乡。旧属合肥。清嘉庆《合肥县志》卷3：中派河渡“在城南五十里”。为派河经流渡口，故名。
南朝梁普通六年(525)置，治所在龙亢城(今安徽怀远县西北龙亢镇)。辖境相当今安徽怀远县部分地。隋开皇初废。南朝梁普通六年(525年)置，治龙亢城(今安徽怀远县西北龙亢，东魏置龙亢县)。辖境相当今安徽
又名临沧观。三国吴置，故址在今江苏南京市西南十五里古新亭南。南朝宋元嘉中改名临沧观。后又改名劳劳亭。为六朝时建康城外送别之所。宋《景定建康志》卷22：“劳劳亭在城南十五里，古送别之所。考证：吴置，亭在
故址在今马尔代夫之马累。元汪大渊《岛夷志略》：“北溜，地势居下，千屿万岛。舶往西洋，过僧伽刺傍，潮流迅急，更值风逆，辄漂此国。候次年夏东南风，舶仍上溜之北。”公元13世纪前期，郑和下西洋时曾经此。史籍
隋开皇十八年(598)改临汾县置，属吕州。治所即今山西汾西县。大业初属临汾郡。唐武德初属吕州，治所在今汾西县南四十里申村。后属晋州。开元中移治今汾西县东南四十二里后义村。北宋太平兴国七年(982)还治