又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
①北周置，治所在和政县 (在今甘肃岷县东北文斗乡)。保定元年 (561) 废。②北周置，治所在美相县 (今甘肃临潭县)。辖境相当今甘肃临潭、卓尼二县地。隋开皇三年 (583)废。北周置，治美相县(今甘
在今四川巫山县东北。《明史·邵捷春传》崇祯十三年(1640)，“捷春以大昌上、中、下马渡，水浅地平，难以持久，乃扼水寨观音岩为第一隘”。
即临溪县。治所在今四川蒲江县北五十里西来镇西。《隋书·地理志》 作蒱溪县。
商都。当在今山东郓城县东北境。《太平御览》卷83引《竹书纪年》：“祖乙滕即位，是为中宗，居庇。”“南庚更自庇迁于奄。”皆此。近人丁山谓即《史记·殷本纪》 中的邢，《书序》作耿。耿当《书》中大坰，在今山
清于福山卫置。属宁古塔将军，后属三姓副都统。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸普耳萨西北。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游西岸有 “菲申噶山”。光绪 《吉林通志》卷17： 混同江北岸，东至海
①在今广西灌阳县北六十里。唐柳宗元尝游此。有诗云：“忆作筹戎事不同，曾闻燕集此岩中。”②在今陕西佛坪县西北。入洋县要路。清嘉庆七年(1802)，杨遇春斩白莲教教首苟文明于此。
在今广东顺德市南。《方舆纪要》卷101广州府顺德县：伏波桥在“县南二里。《志》云，桥西南五里有乡名石桶，南越相吕嘉故乡也。嘉闻汉兵分道南下，于其地筑石瓮、金斗二城，及兵败，遂遁于此。伏波将军路博德遣兵
在今江西高安县西北。《舆地纪胜》卷27瑞州：龙珠岭“在高安县西北三十五里”。
明置，即今贵州麻江县东南宣威镇。《明史·贵州土司传》： 万历十四年 (1586) “土舍吴楠、王国聘虑阿其叵测祸及己，请以答干、鸡贾、甲多诸寨属蒙诏，立宣威营，岁输赋”。清废。明置，即今贵州省麻江县东
1940年析祁连设治局置，属青海省。治所在三角城 (今青海海晏县)。1943年改为海晏县。1940年由都兰县析置，治三角城(今青海海晏县驻地)。1943年升为海晏县。