卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
今蒙古国色楞格河上源支流齐老图河(楚鲁特河)。《魏书·蠕蠕传》：北魏太平真君四年(443)，“车驾至鹿浑谷，与贼将遇，吴提遁走，追至頞根河，击破之，车驾至石水而还”。石水应在頞根河(今鄂尔浑河)西北，
亦作盐泉镇。唐置，在今新疆木垒哈萨克自治县东北。《元和志》 卷40庭州： 盐泉镇 “在蒲类县东北二百里。当回鹘路”。《新唐书·地理志》 后庭县： “有蒲类、郝遮、咸泉三镇。”
即霍阳聚。在今河南汝州市西南，汝水南岸。《后汉书·祭遵传》：祭遵“遂攻得霍阳聚”。李贤注：“有霍阳山，故名焉。俗谓之张侯城。”《方舆纪要》卷51汝州：霍山，“或曰，东汉初，蛮中山贼张满屯于此，故有是名
亦名交河故城。在今新疆吐鲁番市西二十里亚尔乡 (雅儿湖)。明陈诚 《西域番国志》 (使西域记)： “崖儿城在土尔番之西二十里，二水交流，断崖居中，因崖为城，故曰崖儿。广不二里。居民百家。旧多寺宇，有石
即今湖北应城市西北巡检镇。《方舆纪要》卷77应城县： 崎山镇在 “县北二十五里。以在崎山下而名”。明置巡司于此。
1912年改沁州置，属山西冀宁道。治所即今山西沁县。1930年直属山西省。在山西省东南部、太岳山东麓。属长治市。面积 1297 平方千米。人口17.2万。辖6镇、7乡。县人民政府驻定昌镇。春秋晋铜鞮邑
在今四川梓潼县西北。《旧唐书·地理志》 剑州阴平县：“有十八陇山， 山有陇十八也。”《寰宇记》卷84阴平县：十八陇山“在县西南五十里，高千余丈，冈峦连属十八垅，因以为名。十二垅在绵州昌明县界，六垅在当
唐武德七年(624)改睦州置，治所在雉山县(今浙江淳安县千岛湖南山岛附近)。辖境相当今浙江建德、淳安、桐庐等市县地。八年(625)废。唐武德七年(624年)改睦州置，治雉山县(今浙江淳安县西)。辖境约
在今河北饶阳县西南二十三里邹村。清于此设堡。
在今四川广安县西二里。《舆地纪胜》卷165广安军：秀屏山“即军治所倚，峭壁森耸，草木丛茂，宛若屏障，故名”。