呵吒山
在今四川洪雅县西南七十里。《舆地纪胜》卷145嘉定府： 呵吒山 “在洪雅县西四十里。有石院，一巨石周回刻罗汉一百八身”。《方舆纪要》 卷72洪雅县 “竹箐山” 条内： “县西百里又有呵吒山，岩石雄峻，其东岩瀑布千仞，响撼山谷。” 旧有宋建呵吒寺。北宋田锡读书于此。摩岩石刻罗汉像尚存。
在今四川洪雅县西南七十里。《舆地纪胜》卷145嘉定府： 呵吒山 “在洪雅县西四十里。有石院，一巨石周回刻罗汉一百八身”。《方舆纪要》 卷72洪雅县 “竹箐山” 条内： “县西百里又有呵吒山，岩石雄峻，其东岩瀑布千仞，响撼山谷。” 旧有宋建呵吒寺。北宋田锡读书于此。摩岩石刻罗汉像尚存。
在今广东广州市六二三路沙面东桥侧。1925年6月23日，为声援上海“五卅运动”，省港罢工工人和广东各界人民举行十万人集会和示威游行。当游行队伍途经沙基时，突遭盘踞对岸沙面租界的英、法军队开枪屠杀，此即
北宋置，属金水县。在今四川金堂县东南。
在今湖北武汉市武昌阅马台南部。1911年10月辛亥革命武昌起义后，清王朝调动大军南下武汉。10月 28 日中国同盟会领导人之一的黄兴，由香港经上海来到武昌。11 月 3 日，武昌起义军政府都督黎元洪在
即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记
清置，属扶风县。即今陕西扶风县北法门镇。
即今江西宁都县南二十里竹笮乡。清道光《宁都直隶州志》卷4：有竹笮嵊墟。
即阳水。今山东青州市南阳河。《宋书·索虏传》：虏围青州，刺史竺夔“于杨水口两岸设伏”。《水经·淄水注》 杨守敬《疏》谓即阳水。
在今山西介休市东南。《方舆纪要》卷42介休县：西谼谷在“县东南二十里。有西谷水、东谷之水流合焉”。
在今吉林靖宇县南。为松花江与辉发河的分水岭。《清一统志 · 吉林一》： 费德哩山 “在(吉林) 城南五百里，高二十里，周四百余里”。光绪《吉林通志》 卷18： “费德哩，倚傍也。”
①《尚书·禹贡》 扬州：“岛夷卉服，厥篚织贝。”其说有三：(1)胡渭认为是指台湾土著先民，即东鳀人。(2)清末民国初杨守敬谓指琉球、吕宋岛诸地。(3)清光绪《定海厅志》以为是指东南沿海越族，今舟山群岛