城口
①即春秋楚大隧、直辕、冥阨三隘道的总称。在今河南信阳县南豫、鄂界上。《左传》： 定公四年 (前506)，楚史皇谓子常曰： “若司马毁吴舟于淮，塞城口而入，是独克吴也。” 杜注： “城口，三隘道之总名。”
②在今江西新干县西。《方舆纪要》 卷87新淦县： “监军城在县西十里。地名城口。杨吴置制置院于新淦，又渡江而西，置监军营，因筑此城。宋绍定间废。”
春秋楚地大隧、直辕、冥阨三隘道总名。在今河南省信阳市南豫鄂界上。南北朝时置义阳三关于此。
①即春秋楚大隧、直辕、冥阨三隘道的总称。在今河南信阳县南豫、鄂界上。《左传》： 定公四年 (前506)，楚史皇谓子常曰： “若司马毁吴舟于淮，塞城口而入，是独克吴也。” 杜注： “城口，三隘道之总名。”
②在今江西新干县西。《方舆纪要》 卷87新淦县： “监军城在县西十里。地名城口。杨吴置制置院于新淦，又渡江而西，置监军营，因筑此城。宋绍定间废。”
春秋楚地大隧、直辕、冥阨三隘道总名。在今河南省信阳市南豫鄂界上。南北朝时置义阳三关于此。
在今云南禄劝彝族苗族自治县北五十里。《方舆纪要》 卷116禄劝州： 法块山 “四面削立，惟东南有一径，可容单骑。旁有裒阿龙山”。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (7
即今越南北部河北省之求江(桥江)。《方舆纪要》卷112安南北江府：市桥江“在府西，东南流入富良江。自广西入安南者，江为必由之道。亦谓之乾满江”。
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由喇嘛教宁玛派(红教)僧人扎西道杰建造，为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“多吉扎”藏语意为金刚岩。
在今江苏徐州市南。《方舆纪要》卷29徐州：“广运仓在旧城南三里。永乐十三年建。今圯于水。”
即今伊朗德黑兰南卡尚。《元史·地理志·西北地附录》 有 “柯伤”。
在今河北大名县北五十里。《方舆纪要》卷16元城县： 黄金堤堡 “在府 (今大街乡) 东北三十里。皆商民辏集处”。
在今安徽明光市南。《方舆纪要》卷21定远县：大横山“在县东七十里。以横界于东南而名。山上有石垒城”。
即琅。 即今台湾南部屏东县之恒春。 清光绪 《台湾舆图并说》 恒春县舆图说略： “于是相度阴阳， 经画久远， 实维琅之猴洞山形环抱， 中豁平原，堪建城池。”
南齐置，属广州。治所在龙乡县(今广东罗定市南百里)。南朝梁移治安遂县(今广东郁南县东南连滩镇)。隋废。南朝齐置，治龙乡县(今广东罗定市东南)。辖境相当今广东省罗定市及阳春、云浮等市部分地区。南朝梁移治