大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
古名武口。又名沙芜口。在今湖北黄陂县东南五十里长江北岸沙口村。《方舆纪要》卷76黄陂县：沙武口在“县东南五十里。上连武湖，下通大江。亦曰沙口，亦曰沙洑口，又曰武口。张舜民曰：武口在阳逻洑西北十余里”。
元置，治所在今贵州贵定县西南。
即秦、汉之沙陵湖。在今内蒙古托克托县西北。《元和志》 卷4胜州榆林县： 金河泊 “在县东北二十里。周回十里”。
在今山东梁山县西北十八里。北魏置寿张县、唐初置寿州于此。
又名陇坂、陇山、陇首。即六盘山南段的别称。在今陕西陇县、宝鸡县与甘肃清水县、张家川回族自治县之间。张衡《西京赋》：“右有陇坻之隘，隔阂华戎。”《后汉书·隗嚣传》：建武八年(32)，“来歙从山道袭得略阳
即弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《寰宇记》 卷33百泉县： 弹筝峡，“ 《水经注》云： 泾水经都历山，山路之内，常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去”。《新定九域志》 卷3渭州： “弹筝硖，即都
在今福建龙海市东南，海澄镇西。《方舆纪要》 卷99海澄县： 虎甲山 “在县 (治今海澄镇)西一里。俗名美山。巉岩盘踞”。
在今贵州贵阳市西北。《明史·地理志》：贵阳军民府新贵县 “有阔水关”。《方舆纪要》 卷121贵阳军民府贵定县 “新添关” 条： “阔水关在府 (在今贵阳市) 西北。洪武三十年顾成征水西诸蛮，破阔水 (
即今福建长乐市驻地吴航镇。唐上元元年(760)长乐县迁治于此。
即野山关。今湖北巴东县南野三关。民国时设县佐。