又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
在今广东番禺市东石碁(棋)镇。《清一统志·广州府二》：石基村“在番禺县东南九十里。本朝乾隆四十七年设永靖营，置游击防守”。在今广东省广州市番禺区东石基。清乾隆四十七年(1782年)于此设永靖营，并置游
在今山西武乡县南王家峪和砖壁村。抗日战争时，八路军总司令部曾在两村驻扎一年多，是华北各解放区的指挥中心。砖壁村在王家峪之东，相距约二十里。中华人民共和国成立后将司令部旧址复原，在王家峪建有“八路军总部
在今贵州施秉县东。《明史·地理志》 镇远府镇远县： “又西有偏桥，偏桥卫在焉。” 《方舆纪要》卷122偏桥长官司： 偏桥 “在司东十里。左倚高崖，右临溪水，断石架木，以通往来”。集镇名。在陕西省宜君县
又名石壁寺。在今山西交城县西北二十五里石壁山南。北魏延兴二年(472)兴建。当时昙鸾大师住持寺中研究净土宗，名重一时，被誉为“神鸾”，后由弟子道绰继承。唐贞元十二年(796)重修，改名石壁永安寺。日本
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东莒县东北一百里五山(古箕屋山) 下。宣帝封城阳荒王子文为箕侯，即此。东汉废。西汉甘露四年(前50年)，宣帝封城阳荒王子文为箕愿侯，置箕侯国，治今山东省莒县东北。东汉省。
在今山东安丘市西北二十里。《方舆纪要》卷35安丘县： 望高山 “山形突兀，远视高耸”。
西汉置，属天水郡。治所在今甘肃静宁县西南，南河西岸。东汉属汉阳郡。晋仍属天水郡。北魏废。北周复置，属略阳郡。隋属天水郡。唐初属秦州，开元二十二年(734)移治敬亲川(今甘肃秦安县西北三十里)。北宋时又
在今山东莱阳市东六十里，与海阳县联界。元于钦 《齐乘》 卷1： 莱阳县 “又有仓山、林寺、福阜三山。林寺、福阜淘金之地”。《方舆纪要》卷36莱阳县 “五龙山” 条下： 福阜山，“宋、元时尝置金场”。
吐蕃置，即今甘肃和政县治。《宋史·苗授传》： “王韶取镇洮，授为先锋，破香子城，拔河府。羌虽败，气尚锐，辄围香子以近归师，……授奋击败之。” 又 《宋史·兵志》 载： “洮西香子城之战，官军贪功，有斩
即今黑龙江省宁安市西南。《金史·世纪》： “ (昭祖) 还经仆燕水。仆燕，汉语恶疮也。昭祖恶其地名，虽已困惫，不肯止。行至姑里甸，得疾。迨夜，寝于村舍。……是夕卒。” 即此。