亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
即今广东深圳市宝安区西北福永镇。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 福永镇 “在县西南。有福永巡司，旧为屯门固戍寨，洪武三年改置巡司，三十一年迁于福永村，因改今名”。(1)古镇名。即今广东省东莞市南
相传古蜀国鱼凫王所都。在今四川温江县北。《成都文类》 卷2： 宋孙松寿 《观古鱼凫城》诗自注云： “在温江县北十五里，有小院。” 诗曰：“野寺依脩竹，鱼凫迹半存。高城归野垅，故国霭荒村。” 《方舆纪要
在今四川松潘县东南五里。《方舆纪要》卷73松潘卫： 金蓬山 “在卫东南五里。《志》 云： 羌人金蓬者昔居此山”。
在今江苏灌云县境。《寰宇记》 卷22海州朐山县： “蛎山在县东南二百里。其山在海中，四面平坦，潮上半没，潮落方见，故其上多蛎，即螺蚌之类也。” 《方舆纪要》 卷22以为蛎山在 (海) “州东南百里海中
即今安徽黟县北五十里拜年山。黟山主峰之一。《寰宇记》卷104黟县：牛泉山“在县北五十七里。顾野王《舆地志》云：牛泉峤，通故广阳县。自下上至山顶，九里一顿，凡九顿。山常风，树至合抱而高不至丈。当顶有泉方
①三国吴永安六年 (263) 置，属始兴郡。治所在今广东始兴县西北。明郭子章 《郡县释名》 广东卷： 始兴县 “县西十里有塔岭，始兴之水出焉。郡县以此名”。南朝梁为安远郡治，移治正阶县 (今始兴西七里
在今四川峨眉山市西南峨眉山青莲峰西。清嘉庆《峨眉县志》卷1：对月峰“在县西五十里”。
在今广西北流市西北三十里。《舆地纪胜》卷104容州： 绿蓝水 “其源出绿蓝山”。《方舆纪要》卷108北流县： 绿蓝山 “容山之东支也，容江之源出焉”。
即今广东连州市西北西岸镇。明置巡司于此。(1)古地名。在今广东省连州市西北。明洪武二年(1369年)于此置巡检司。(2)村名。在海南省琼海市西南部。属万泉镇。人口 1080。位于万泉河西岸，故名。主产
在今台湾省彰化县东北。原名了望山，后改定军山。清道光《彰化县志》卷1：“定军山即八卦山，雍正间巡道倪象恺平大甲西社番林武力等之乱，乃建亭山上，名山曰定军，名亭曰镇番，纪武功也。”所谓雍正间， 乃雍正十