①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
亦名方泽坛、方丘坛。在今北京市东城区安定门外。明嘉靖九年(1530)建。为明、清帝王夏至日祭皇地祗神之地。清《日下旧闻考》卷57引《明典汇》：“方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”1925年辟
1921年由荆南道的宜昌、江陵、公安、石首、监利、松滋、枝江、宜都、长阳、兴山、巴东、五峰、秭归十三县及襄阳道的荆门、当阳、远安三县合置，属湖北省。治宜昌县 (今湖北宜昌市)。辖境相当今湖北巴东、五峰
在今江苏邗江县南瓜洲镇。明正统中周忱建。
即兀鲁灰河。今内蒙古东乌珠穆沁旗东北乌拉盖郭勒。明于谦《少保于公奏议》卷8所载之兀鲁骨河， 即此。
又名阳人聚。战国楚邑。在今河南汝州市西四十里。《战国策·韩策二》：“郑强为楚王使于韩，矫以新城、阳人，合世子以与公叔争国。”《史记·秦本纪》：庄襄王元年(前249)，“东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦
亦作白坛卫村。在今河北清苑县西南。《资治通鉴》：五代晋开运二年(945)，败契丹兵于阳城，“晋军至白团卫村，埋鹿角为行寨。契丹围之数重”。即此。
在今山东长清县东北。《水经·济水注》：“济水又径升城北，城际水湄，故邸阁也。祝阿人孙升将家居之以避时难，因谓之升城焉。”东晋义熙中侨置太原县于此。南朝宋为太原郡治。北魏为东太原郡治。《魏书·慕容白曜传
在今广西武宣县东双髻山附近。《清史稿· 向荣传》： 咸丰元年 (1851)，太平军据守紫荆山，“荣偕乌兰泰等迭夺猪仔峡、双髻山要隘”。在今广西壮族自治区武宣县东北。两山对峙，中通一线，十分陡险。清咸丰
①宋置，属颍上县。在今安徽颍上县东南七十里颍河入淮之口。因寿州(今寿县)有正阳镇在东，故此亦名西正阳。《方舆纪要》卷21颍上县：正阳镇，“所谓西正阳也，下临淮津。……上有刘备、关羽二城。蒙古将董文炳所
亦作翁鄂洛城、翁克洛城。明属建州女真董鄂部，在今辽宁桓仁县北。万历十二年(1584)，努尔哈赤率师攻瓮哥落城。即此。