杯渡山
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “在县东南百二十里。下滨海，旧名屯门山，上有滴水岩及虎跑井。《纪事》 云，东莞南头城，古之屯门镇，乃中路也。一云南头城东南海路二百里至屯门山，唐置屯门镇兵，以防海寇，天宝二载，海贼吴令光作乱，南海郡守刘巨麟以屯门镇兵讨平之，宋亦置营垒于此”。
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “在县东南百二十里。下滨海，旧名屯门山，上有滴水岩及虎跑井。《纪事》 云，东莞南头城，古之屯门镇，乃中路也。一云南头城东南海路二百里至屯门山，唐置屯门镇兵，以防海寇，天宝二载，海贼吴令光作乱，南海郡守刘巨麟以屯门镇兵讨平之，宋亦置营垒于此”。
在今山东济宁市内。崇觉寺建于北齐皇建元年 (560)。北宋崇宁四年 (1105) 建铁塔。原为八角七层，铁壳砖心无顶塔。明万历九年(1581) 增建两层及钢顶，高九层。下部为砖砌八角形基座。通高23.
在今湖北天门市东南。《三国志·魏书·文聘传》：“使聘别屯沔口，止石梵。”即此。
在今辽宁锦县东北石山镇一带。《新五代史·四夷附录第二》：“(胡)峤等东行，过一山，名十三山。”即此。《清一统志·锦州府一》：十三山“在锦县(今锦州市)东七十五里。高一里余，周二十里，峰有十三，故名”。
即今西藏林芝县西北觉木。《清一统志·西藏》 卫藏诸城：朱木宗城“在拉萨东南七百五十里”。“朱木”藏语意为神母。朱木宗，又作角木宗、卓莫。清康熙间置。在今西藏自治区林芝县西北觉木乡。
即辖鲁。今西藏曲松县西北下洛。
在今山西运城市南。《方舆纪要》卷41安邑县：“华谷水在县西南四十里。自夏县流经县界，又西入蒲州界。或讹为苇谷水。”
即古昭余祁泽。又名邬泽、蒿泽。在今山西平遥县西南，跨介休县界。《元和志》卷13介休县：邬城泊“在县东北二十六里。《周礼》‘并州之薮曰昭余祁’，即邬城泊也”。即“昭余祁”。
1914年改平远县置，属贵州贵西道。治所即今贵州织金县。以织金河为名。1923年直属贵州省。在贵州省中部、六冲河之西、三岔河之北。属毕节地区。面积 2868 平方千米。人口92.3万，有汉、苗、彝、布
在今福建福清市西南六十里。《方舆纪要》卷96福清县： 蒜岭 “以山形如蒜瓣而名。一云以山石间多产蒜也。登其巅，东望涨海，弥漫无际。旧有照海亭”。
即今江苏无锡市南华庄镇。清光绪《江苏全省舆图》无锡县图：南有华大房(镇)。