又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
一作钓鱼台。即今台湾东北附属岛屿钓鱼岛。明陈侃 《使琉球录》 中 “过钓鱼屿”，即此。即“钓鱼岛”。
宋时我国契丹族所建国。又称黑契丹、哈喇契丹、合剌乞答。公元1124年辽宗室耶律大石自立为王，率部西征西域。公元1132年在起儿漫(今乌兹别克斯坦布哈拉东北)称帝，号葛儿罕，汉号天祐皇帝，改元延庆。延庆
在今山东安丘市东北。清光绪 《山东通志》卷26： 担山 “平冈双峙，如人卸担然。或曰丹山，以山下出铅，故名”。
战国时齐邑。在今山东寿光市南三十里纪台村。《水经·巨洋水注》 引 《鲁连子》 曰： “朐剧之人辩者也。” 《寰宇记》 卷18潍州昌乐县 “废剧县”下引 《鲁连子》 作： “孟子，剧之辩者。”古邑名。战
①西汉置，属九江郡。治所在今安徽和县西。东汉明帝时沦为麻湖，移治今全椒县东十五里百子楼。三国时废。西晋复置，属淮南郡。东晋废。②南朝梁置，为西永宁郡治。治所在今湖北随州市东北。北周改为漳川县。古县名。
在今青海化隆回族自治县西北扎巴乡附近。《清一统志·西宁府二》：扎什巴堡“在西宁县东南一百六十里。城周一百四十丈。本朝乾隆四年筑，设千总驻防”。
①即蒲。在今山西隰县西北。《左传》： 庄公二十八年 (前666)，“重耳居蒲城”，即此。②即春秋卫蒲邑。在今河南长垣县治。《续汉书·郡国志》 陈留郡长垣县： “有蒲城。” 明徙长垣县治此。《明史·地理
指且末国。在今新疆且末县西南。《三国志·魏书·东夷传》 裴注引《魏略·西戎传》：“南道西行，且志国、小宛国、精绝国、楼兰国皆并属鄯善也。”
在今湖南浏阳市西北六十里。明 《寰宇通志》 卷55： 洞阳山“山有洞向阳，故名。唐孙思邈炼丹于此”。《清一统志· 长沙府一》： 洞阳山“上有石坛，山涧有潭，湫水流入洞中半里许，石窦引光，沙石朗然，内有
①南齐置，属雍州宁蛮府。治所在隔城(今河南桐柏县西北)。后废。②北周置，治所在叶县 (今河南叶县南二十八里旧县)。隋开皇初废。