楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
在今四川阆中市。明曹学佺《蜀中名胜记》卷24引《侯鲭录》云：“阆州有三雅池。昔有人于此池得三铜器。状如杯盏，上各有篆字。一曰伯雅，二曰仲雅，三曰季雅。”清道光《保宁府志》卷15：“按魏文《典论》：‘刘
从今四川江津市东北猫儿沱经綦江县城至三溪矿场 (今三江镇)。全长86公里。1943年动工兴建，1945年建成猫儿沱至石佛冈段，长67公里。石佛冈至三溪 (今三江镇) 段，至1947年才建成。旧铁路名。
一名镐水。又作鄗水。关中八川之一。在今陕西西安市西。《水经·渭水注》： “鄗水上承鄗池于昆明池北，……北注于渭。” 唐以后镐池涸废，其水遂绝。古水名。又作鄗水、镐水。在今陕西省西安市西。上承镐池，北流
即今内蒙古东乌珠穆沁旗东境色也勒吉高勒。《清一统志·乌珠穆沁部》：色野尔齐河“在左翼东北七十五里。源出噶老图泊，西南流，入芦水”。
①西汉置，属辽东郡。治所在今辽宁盘山县东南古城子乡附近。东汉属辽东属国。东汉末废。《水经·大辽水》： 大辽水 “东南入塞，过辽东襄平县西。又东南过房县西”。即此。②明洪武十年 (1377) 改房州置，
在今浙江乐清市北。《方舆纪要》卷94乐清县： 接莆岭在“县北六十里，道出太平县”。
又作梅李、蕃离。即今江苏无锡县东南梅村。相传周太王长子泰伯筑城，自号句吴。故又称泰伯城。自泰伯至寿梦皆都于此。公元前560年诸樊迁都于吴 (今苏州市)。又作梅李、蕃里、泰伯城、吴城。在今江苏省无锡市滨
即今四川双流县东南煎茶镇。清同治《仁寿县志》 卷1： 东北顺河乡二甲有煎茶溪场。
唐贞观十二年 (638) 治，为笼州治。治所即今广西扶绥县。天宝初为扶南郡治，乾元初复为笼州治。后废。古县名。唐贞观十二年(638年)置，治今广西壮族自治区扶绥县。为笼州治。唐末废。
在今湖北大悟县北。《方舆纪要》 卷77孝感县： 黄茅岭 “在县北二百五十里。为县境之险阻。其相近者又有白杨岭。《险要说》： 孝感之黄茅岭与应山之高贵山、随州之栲栳山，皆与信阳三关形势联络。上接襄、邓，