为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即曼头城。在今青海共和县西南。《资治通鉴》：南朝宋元嘉二十二年(445)，“魏高凉王那军至宁头城， 吐谷浑王慕利延拥其部落西渡流沙”。胡注：“严：宁改曼。宁头城当在白兰东北。”南北朝时置，确地未详，疑
明万历四十二年 (1614) 置，在今广西宁明县西。清改设都司。明万历四十二年(1614年)置，在今广西壮族自治区宁明县西。清时设都司驻守。
明弘治五年(1492)置，属庆远府。有正副两长官习：正长官司在今广西都安瑶族自治县北板岭乡永顺村;副长官司在今宜州市东北后甫。1928年废。明弘治五年(1492年)分广西宜州置。有正副长官司：正长官司
即今山西太原市北上兰镇。同蒲铁路有支线通此。
即今广东化州市北之罗江。《寰宇记》 卷167石龙县： “陵水从禺州扶莱县界流入，会罗水，二水相合为罗陵水。” 《舆地纪胜》 卷116化州： “二水乃陵水、罗水也。……昔有陵、罗二姓居二水之滨，因名之。
即涪陵郡。治所在涪陵县 (今四川彭水苗族土家族自治县)。《三国志·蜀书·邓芝传》： 延熙十一年 (248)，“涪陵国人杀都尉反叛，芝率军征讨，即枭其渠帅，百姓安堵”。
①一名铜井山。在今江苏吴县西南。明王鏊 《姑苏志》 卷8： 铜坑山 “在邓尉山西南。一名铜井。晋宋间凿坑取沙土煎之，皆成铜，故名”。②在今浙江临安县西南一百十六里，与淳安县接界。宋 《咸淳临安志》 卷
在今云南嵩明县南，杨林西南十里。《明一统志》卷86云南府：乌纳山“有石若马头，土人以乌纳名之。山周百余里，西距呈贡，东接宜良，水草宜牧”。
即娑速府路。治所在今辽宁丹东市东北九连城镇。《元史·地理志》 辽阳行省： 元初“以广宁府、婆娑府、懿州、盖州作四路，直隶省。……(至元) 二十五年，改东京为辽阳路，后废婆娑府为巡检司”。
清代指蒙古族聚居的地区。主要指今蒙古国、我国内蒙古、新疆阿尔泰地区及俄罗斯图瓦共和国。喀尔喀蒙古又称外蒙古，唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海归乌里雅苏台将军管辖; 内蒙古各盟旗归绥远城、盛京、吉林、黑龙江等将