石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
即今江西樟树市西南蛟湖村。明嘉靖 《临江府志》 卷3： 清江县有蛟湖市。清同治 《江西全省舆图》 卷6： 清江县北有蛟湖墟。
一名隆山。即今湖北宜城市东南四十八里流水镇。清光绪 《湖北全省分图》： 宜城县东南有流水沟。清置流水沟汛，有外委驻防。
即今河北清河县西南十八里王官屯镇。民国《清河县志》图：西南有王官庄。
又名丁山镇。即今江苏宜兴市东南丁蜀镇。位于鼎山东南麓，镇以山名。清光绪 《江苏全省舆图》 荆溪县图： 东南有鼎山。民国 《江苏六十一县志》： 宜兴县东南有 “鼎山镇”，“鼎山距治三十里，亦出陶器，繁富
①又名太平营。在今河北迁西县东北四十里太平寨镇。《方舆纪要》卷17迁安县：城子岭关，“《边略》云：青口东第四关也，关内三十里有太平砦，亦曰太平营。嘉靖十年，三卫部长导北部入寇，犯太平砦，官军拒却之”。
在今北京市通县东南张家湾南枣林庄。《元史·文宗纪》： 致和元年 (1328)，上都兵也先帖木儿军破通州，燕铁木儿与 “战于檀子山之枣林”;又 《顺帝纪八》： 至正十八年 (1358)，毛贵攻漷州，“至
在今江西铅山县东南陈家寨西南鼓楼门(又名虎头门)阳源山颜家垄。辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋词人。早年曾参加抗金义军，后归南宋，历任湖北、湖南、江西等地安抚使
在今河北清苑县南。清光绪二十六年(1900) 义和团领导附近各村民反教堂暴行于此。在今河北省清苑县南。清光绪二十六年(1900年)，义和团在此发起反抗教堂的斗争。
“札”又作“扎”。外蒙古旧部名。原为17世纪时喀尔喀三部之一。清雍正九年(1731年)后为喀尔喀四部之一。所部十九旗，会盟于札克河源毕都哩雅诺尔。牧地约当今蒙古国戈壁阿尔泰省和扎布汗、库苏古尔、乌布苏
元至元二十一年(1284)置，属云南行省。治所在乌撒路(今贵州威宁彝族回族苗族自治县)。二十四年(1287)升为乌撒乌蒙宣慰司。