俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今山东梁山县东南四十五里袁口乡。《清 一统志·兖州府二》： 袁家口在 “袁家口闸旁。本朝设守备驻此”。
北宋置，属通远军宁远寨。在今甘肃武山县西二十里广吴山下。元丰五年(1082)废。
即今四川合川市东北狮滩镇。清光绪《合州志》 卷4： 狮滩桥 “距城六十里”。
即今江西乐平市东九十里洺口乡。唐为乐平县治。
在今陕西陇县西八十里， 为越陇山西行的要道。《方舆纪要》卷55陇州： 石咀关“成化中，马文升言陇州至秦州清水县二百五十里，别无驿站可宿次。石咀关地多盗，请移西安府兴平县西四十里之长宁驿及咸义巡司于此，
在今四川蒲江县南八里。《寰宇记》 卷75： 蒲江县有金釜山。《方舆纪要》 卷71蒲江县： 金釜山 “下有盐井，亦以金釜为名”。
亦名圣水阁、玉液泉。在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿与中峰寺之间。清道光 《峨眉山志》 卷3： 圣水阁 “在大峨石后，高僧化机隐此。明巡抚安庆吴用先筑此居之”。明称神水庙，以阁前玉液泉而名。清改今名。
原名岐棘山。又名五朵山。即今河南镇平县西北九十里五垛山。《寰宇记》 卷142南阳县： “骑立山出铜矿，在县东一百八十里。山有湫水三池，每天旱，于下池祈雨，上、中池不通人行。” 《水经注疏》 谓 “骑立
①明置，属三万卫。即今辽宁开原市西古城堡乡。《方舆纪要》卷37三万卫：古城堡在“卫西南四十五里”。成化四年(1468)摩啰欢犯辽东，三万卫都指挥刘旺及其子战死于古城堡。即此。②在今云南马龙县西。《清一
在今四川江油市东北。《寰宇记》卷84阴平县：龙穴山“在县东北五十里。亦名龙像岩，亦名龙血山。古老相传昔此有龙斗死，血变为石。宋齐于此置龙血戍”。