以客入仕
战国时通过做国君或卿大夫的食客可取得官位,为入仕的途径之一。战国时盛行养士之风,国君养士,最著名的如齐国国君在临淄城西门附近建稷下学宫,招集文人学士上千人;燕国国君筑黄金台,置黄金于台上,礼聘天下贤人智士。卿大夫养士最著名的是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君,他们都养有大批食客,食客因其所长而分为等级。从入仕的角度看,由于国君的养士,士人可以直接取得国君的信任而入仕;由于卿大夫的养士,士人可以间接参与政治或由卿大夫的荐举而直接入仕。
战国时通过做国君或卿大夫的食客可取得官位,为入仕的途径之一。战国时盛行养士之风,国君养士,最著名的如齐国国君在临淄城西门附近建稷下学宫,招集文人学士上千人;燕国国君筑黄金台,置黄金于台上,礼聘天下贤人智士。卿大夫养士最著名的是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君,他们都养有大批食客,食客因其所长而分为等级。从入仕的角度看,由于国君的养士,士人可以直接取得国君的信任而入仕;由于卿大夫的养士,士人可以间接参与政治或由卿大夫的荐举而直接入仕。
官署名。国民党政府设置,属铁道部。依照民国二十年(公元1931年) 二月二十八日修正公布的《铁道部组织法》规定,其职掌为:一、铁道工务的监督管理及扩充改良;二、铁道路线的测定及其工程设计;三、铁道建筑
官名。魏晋与南朝宋齐梁陈廷尉或廷尉卿都有主簿二人,北齐称大理寺主簿,历代沿置。唐制大理寺主簿掌印,审阅公文、诉状、判决书等案卷,摘由编目,并检查文书簿籍的违制失误。
官名。北洋政府于民国十六年(公元1927年)于置印花税处,员额五人。
官名。北宋前期置为司封司长官,员一人,以无职事朝官充任,掌定谥及先期戒本部赴集之事。神宗元丰(1078—1085)改制,司封复置郎中、员外郎,遂罢。
乡的教化人员。唐制以五里为乡,贞观九年(公元635年)每乡置长一人,佐一人,至十五年(公元641年)省,此后改设耆老,或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的,耆老并无具体的职权规
官名。见“公府水曹”。
官名。南朝梁、陈置,为典客馆令副贰。
①给事黄门侍郎、黄门侍郎别称。应劭《汉官仪》: “黄门郎日暮入,对青琐门拜,名曰夕郎。”《陈书·文学·许享传》:“授给事黄门侍郎,享奉笺辞府”,王僧辩答曰,“夕郎之选,虽为清显,位以才升,差自无愧”。
官名。春秋战国置。仆人所属掌文书的小吏。《仪礼·大射》:“仆人士相上工。”郑玄注:“仆人正,仆人之长”,“士,其吏也。”贾公彦疏:“士其吏也者,以其在仆人之下,故知仆人之吏。吏则府史之类。”
官名。为金代尚辇局的正副主官。见“尚辇局”。