宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。藏语，意为“大官人”。元朝乌思藏萨斯迦最高行政长官，由帝师从款氏家族子弟中选任，有时兼任乌思藏纳里速古鲁孙宣慰使司都元帅府宣慰使、都元帅。
官府文书名。又作咨报。唐末、五代及宋朝，翰林学士院有事通知三省及枢密院则用之，而不用申状。
官名统称。即集贤院学士、集贤殿学士、集贤殿大学士。唐玄宗开元十三年(725)始置集贤殿书院学士，以授宰相及其他侍从官。代宗大历(766—779)中，改为集贤殿学士，宰相带者则加“大”字。五代或为集贤殿
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。威毅总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
卿大夫属吏。即家臣。《诗经·大雅·崧高》：“王命傅御，迁其私人。”毛亨传： “私人，家臣也。”
①周朝官吏名册。《周礼·夏官·司士》： “掌群臣之版。”郑玄注： “郑司农云，班书或为版，版，名籍。”②魏晋南北朝时亦作“板”。有“府板”、“板授”、“板职”等名目。指未经吏部正式任命，由地方行政长官
官名。春秋战国置。掌司礼仪摈相之事。《仪礼·聘礼》： “几筵既设，摈者出请命”。
官名。西魏、北周秋官府掌朝下大夫职金中士佐官，正一命。
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，枢密院置。掌军兵校习，封桩阙额请给，催督驿递及湖南路边防之事。与其他各房由副承旨总领，自设令史、书令史佐理其事。宋枢密院属吏诸房之一。掌办中外校习，封
佐吏名。汉置，属司隶校尉，员额一人，主察举百官犯法者。见《后汉书·百官志》。北齐司州亦置此官，见《隋书·百官志中》。