官名。① 掌墓地兆域的官吏。春秋战国置。《仪礼·士丧礼》： “筮宅，冢人营之。”郑玄注：“冢人，有司掌墓地兆域者，营犹度也。”②《周礼》中掌王陵墓地兆域的官员。一说为周朝置。《周礼·春官》：“冢人，下大夫二人，中士四人，府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人”，“掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右”; “凡祭墓，为尸。凡诸侯及诸臣葬于墓者，授之兆，为之跸，均其禁”。
官名。周设此官，掌画制保藏国君墓域地图，及墓禁等事。《周礼·春官·冢人》：“冢人掌公墓之地，辨其兆域（界址）而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后，名以其族。凡死于兵者不入兆域。凡有功者居前，以爵等为丘封之度，与其树数。大丧既有日，请度甫竁，遂为之尸。及竁，以度为丘隧，共（供）丧之窆器。及葬，言鸾车象人。及窆，执斧以涖，遂入藏凶器，正墓位，跸墓域，守墓禁。凡祭墓为尸。凡诸侯及诸臣葬于墓者，授之兆，为之跸，均其禁。”
专差御史名。明制，南北两直隶各府州县均牧养官马以供军用。官马初生要烙印，死亡种马要报核，平时放牧要查验，因而有印马御史的差遣。自景泰初开始，南直隶差印马御史一人，北直隶与河南、山东两省各差印马御史一人
官名。一说即“民啬夫”。战国置。主管一乡百姓政教的长官。
参见“大理寺左寺”。
佛号。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“达赖”，蒙语，意为“大海”，“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。明朝万历六年(1578)，蒙古俺答汗始以此名尊奉锁南嘉错，称三世，并追奉其一世、
县的等级之一。金置，为七等县的第四等，次于剧，为二万户以上人口的县。参见“剧”。
居民编制单位。唐制在里之下以四家为邻，三家为保。邻与保不设长，与秦代的什伍组织不同。而且唐代治安监督之任，在农村寄诸村正，在城中寄诸坊正，故邻里纯为编户计数上的名称，邻与保之别亦仅数量上有奇偶之差，以
官署名，东汉后期置，掌侍从小吏勤杂人员。《后汉书·百官三·少府》：“章和以下，中官稍广，加尝药、太官、御者、钩盾、尚方、考工、别作监，皆六百石，宦者为之。”
官署名。清末地方审判机构之一。光绪三十三年(1907)始设于京师、奉天等地，宣统二年(1910)后各省渐设。省城、商埠、府、(首县)每处一所。掌审理不属初审厅管辖案件的一审及不服初审厅判决的二审案。置
官名。金置，属都水监。明昌五年(公元1194年)罢都水掾，设勾当官二人，兴定五年(公元1221年)设四人，备分治监差委。
魏晋与南朝时，世代执兵役的称为士，其家庭通称士家。士家的社会地位低于民户，魏时即规定士家不得与平民为婚姻。晋代有关于士家服兵役的具体制度：凡家有二丁、三丁者，均取一人，四丁者取二人，六丁以上者取三人。