官名。别火的意思是改火。我国古代有改火的习俗，即规定某日要熄灭旧火，另生新火，以辟除不详，预防疫病，而且必须以原始的钻木取火法来生新火，并举行有关的仪式。此种习俗先秦时已流行。《论语·阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”西汉大鸿胪属官有别火令及丞，《汉书·百官公卿表》注引如淳说：“《汉仪注》，别火，狱令官，主治改火之事。”也就是专管发布改火的政令和主持改火的仪式，并主管别火狱。西汉具体改火的时间则不详，惟居延汉简中存有宣帝时丙吉奏书，建议夏至改火。东汉废别火令丞，然而改火之事仍继续举行。《后汉书·礼仪志》说：“日冬至，钻燧改火”，与《论语》所说改火季节颇为一致。宋敏求《春明退朝录》说：“唐时惟清明取榆柳火，以赐近臣戚里，本朝因之”，可见唐宋时已把颁赐新火作为君主对臣下的一种恩赐。
1、指国王和公主。《后汉书·光武十王列传·东平宪王苍》：“帝飨卫士于南宫，因从皇太后周行掖庭池阁，乃阅阴太后旧时器服，怆然动容，乃命留五时衣各一袭，及常所御衣合五十箧，余皆分布诸王主及子孙在京者。”又
驿站中的宿舍，即驿舍。《史记·田儋列传》：“田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里，至尸乡厩置……”注：“《集解》应劭曰：尸乡在偃师（县）。瓒曰：厩置，置马以传驿也。”
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌供给祭祀礼器所用巾幂的宦官。《周礼·天官》： “幂人，奄一人，女幂十人，奚二十人”，“掌共(供)巾幂。祭祀，以疏布巾幂八尊，以画布幂六彝，凡王巾皆黼”。
官名。东汉灵帝光和七年(184)三月置。为灵帝所置八关都尉之一，掌管伊阙关(今河南洛阳南)的守卫及出入。张承自议郎迁此。官名，东汉灵帝置，为八关都尉之一，掌守卫和检查行人车马的出入。
官名。金朝教坊阶官二十五阶之第七阶，秩从五品上。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。从五品上，称景云大夫。见《金史·百官一》，参看“教坊”条。
科举制科之一。唐代设置，属文类科目。天宝元年(公元742年)诏举，崔明允等二人及第。
官名。北魏置。亦称行台吏部郎。《周书·辛庆之传》“及贺拔岳为行台，复启庆之为行台吏部郎中、开府掾。”
官署名。“北京留守行后军都督府”的简称。明成祖永乐元年(1403)始置于北京，设左、右都督，都督同知，都督佥事等官，与五军都督府同。后在此基础上置行在五军都督府，永乐十八年除“行在”字。洪熙元年(14
诸侍中中协助正直侍中安排舆驾出行仪式者，由侍中轮流担任。在舆驾出行时，佩信玺、行玺，与正直黄门侍郎随从护驾在后。
官名。西汉置，《史记·仓公列传》中提到有“齐太医”、“齐王侍医”，均为王国主医药之官。