呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
1、指郡和王国。皇子封王，其封地一般为郡，但不称郡，而曰国。《后汉书·百官志五·州郡》：“诸州常以八月巡行所部郡国。”2、指郡太守和王国之相或国王。《后汉书·百官志五》：“凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决
官员升赏的方式之一。唐制，官员每年于小考后取得考牒，每五年大考， 综合小考等第， 决定升隆奖惩。等第高者，予以升阶。四次小考，总评中上者， 加官阶一级; 四考总评中中者亦进一阶;总评为上下者，加官阶两
意思是专判度支。度支本是户部所属一司，唐代中期以后，往往特派大臣专判度支，也许是户部原来的官员，也许是户部以外的官员，名称或为度支使，或称知度支事，或称勾当度支使，与判户部及盐铁使合称三司。见《历代职
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，门下省、中书省、尚书省均置，掌考察督催文牍稽违。宋代中书与尚书省属员办事诸房之一。主考督文牍稽违。
官名。东汉置，掌军中参谋、协调诸部。《后汉书·班彪列传下》： 明帝永元(58—75)初，“大将军窦宪出征匈奴，以(班)固为中护军，与参谋。”献帝建安十二年(207)曹操改护军置。魏沿置，四品，资重者可
元朝吏职。掌执用中书省印。设四员。吏员名。元置，属中书省，员额四人，掌执用省印。中书省设中书令时，改称监印，参见该条。
官名。北宋徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名，改西京作坊副使、东西染院副使、礼宾副使置，为从七品武阶官，属大使臣。官名。宋置，为武职八阶，旧为诸司副使。见《宋史·职官九·武阶》，参看“武功郎”条
官署名。即户部仓部司，唐高宗龙朔二年(662) 改，咸亨元年 (670) 复名仓部。
周朝称卿大夫家臣之长。别称“家宰”。《诗经·小雅 ·十月之交》： “家伯为宰。”
官名。战国秦置。县啬夫属官。掌县内农事。《睡虎地秦墓竹简· 田律》： “百姓居田舍者毋敢��(酤)酉(酒)，田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。”又《厩苑律》： “以四月