庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官名。南朝梁置。流外三品蕴位。属太府卿。
官制用语。宋朝官员该堂除差遣者，自愿回吏部注授本等合入窠阙，可提升名次以资奖励，称为升压。宋代铨选制度中的一项规定。符合堂除规定的官员，自愿回吏部拟注差遣者，许其提升名次，居于同等选人名次之上，称为升
侯的家臣之一。西汉始置，主侍侯，理家事。列侯在临终时关于后事的重大安排，均由家臣上奏、转达或者代表侯本人致礼，在家臣中其地位较高。东汉时规定列侯所食封户不满千户的不得置家臣。三国魏于家臣之上置家令，家
官名。清朝职官之一种，即尚未实授之催长。所设机构，均有额定人数。
官名。北魏置。《周书·陆通传》：“文帝(宇文泰)时在夏州，引(陆通)为帐内督。”统领亲兵，侍卫主帅。
明朝永乐迁都北京前在北京所置行在吏、户、礼、兵、刑、工六部的合称。十八年(1420)迁都北京后罢。洪熙元年(1425)复置，并将南京官署去掉“南京”二字，北京官署复加“行在”之称。正统六年(1441)
官名，清朝置，掌备禁城宿卫，兼司袭职考射桃甲。其佐官有副参领。佐领以下，掌辖旗众，稽覈户口俸饷，籍达参领。护军营掌守护宫掖，典导引扈从。前锋营掌习解马、花马箭。见《清史稿·职官四》。
官署名。见“宫门局”。
官名。太平天国设置，属东王府，员额三十二人，官阶为职同将军。参见“典锣”。
官名。①相传少皞氏时置，掌农事之官。《左传·昭公十七年》： “我高祖少皞挚之立也”，“九扈为农正。”② 周朝置。一说即“田畯”。后稷属官。掌农田耕稼。《国语·周语上》： “农师一之，农正再之。”韦昭注