汉学
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
唐朝礼部员外郎之别称。
官名。清朝八旗护军营之职官。掌章奏文移。额定三十人，上三旗每旗设十人。每以五人轮值，充“直班门笔帖式”，于守卫之景运门、隆宗门、后左门、后右门办理文书事务。参见“直班门笔帖式”。
官名。宋朝宣抚司之副职。或佐宣抚使掌宣布威灵，抚绥沿边地区及统率一路至数路军旅，或任宣抚使职事。元朝为地方行政机构宣抚司之职官，位同知之下，协掌司事。明清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。系土官官署
明朝盐运使及运同之别称。
官名，《周礼》地官之属。一说为周朝置，掌王城郊外六遂的政令。《周礼·地官》： “遂人，中大夫二人”，“掌邦之野，以土地之图经田野，造县鄙形体之法。五家为邻，五邻为里 ‘四里为酂，五酂为鄙，五鄙之县，五
官署名。明洪武五年(1372)置，掌诸王府护卫。详见“王府护卫指挥使司”。
唐代的禁军。龙朔二年(公元662年)置左右羽林军，其后又续置左右龙武军、左右神武军、左右神策军、左右神威军，合称北衙十军。
官名。辽置，属南面京官。辽有五京，各置留守司，以五京留守行府尹事，不单独设置府尹。上京留守行临潢府尹事，东京留守行辽阳府尹事，中京留守行大定府尹事，南京留守行幽都府尹事，西京留守行大同府尹事。圣宗统和
①诸侯封地。《孟子·离娄上》： “人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国。”《周礼·天官·大宰》： “以佐王治邦国。”郑玄注： “大曰邦，小曰国。”②封君采邑。春秋
宋朝司理院虞候简称。包括节级、狱子等，掌管牢狱人犯，通常差第四等以上户充，为州役之一。公人名。宋代州役之一，为司理院虞候的简称。有节级(小头目)、狱子等，掌看守牢狱人犯。一般差第四等以上人户充任。