通道观学士
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。
官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百二十人，掌校道教经图。为学士者不但有道士，亦有儒士及返俗道人。
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。
官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百二十人，掌校道教经图。为学士者不但有道士，亦有儒士及返俗道人。
官名。即鼓吹丞。
官署名。设于元世祖至元二十年(1283)，置司中庆路(今云南昆明)，设使、副使等官。隶御史台。二十四年罢，二十六年复置。二十七年，升为云南诸路行御史台。
清朝“军机章京”之别称。
西周君主称美臣子功绩或臣子自诩政绩用语。《师望鼎铭》： “王用弗忘圣人之后，多蔑历锡休。”
①官名。唐肃宗乾元元年(758)改太史令置，为司天台(监)长官，升从三品，掌察天文，稽历数。北宋初为司天监长官，神宗元丰(1078—1085)改制，复名太史令，隶秘书省。辽朝沿置，亦名太史令。金朝秘书
官名。三国蜀置，为丞相府重要僚属，在长史之上。费祎自此职入为尚书令。官名，三国蜀置，为丞相府重要属吏，位在长史上，掌参与军事谋划。《三国志·蜀书·杨仪传》：“时人畏其言语不节，莫敢从也，惟后军师费祎往
匈奴王号名，地位次于左右贤王、左右谷蠡王和左日逐王，高于左右温禺鞮王、左右渐将王等，属官有骨都侯、尸逐骨都侯、日逐、且渠、当户等。有自己的部土。见《后汉书·匈奴传》。
官名。北宋徽宗建中靖国元年(1101)，改显谟阁学士置，旋复旧名。参见“显谟阁学士”。
官名。(东汉末置，三国魏、吴，西晋沿置。)东汉献帝建安元年(196)，曹操兴办屯田，各县有屯田者皆置此职以掌屯田事务。秩六百石，一说为四百石。管理所部吏民，属典农中郎将或典农校尉。郡国太守，内史不得干
官署名。见“翰林兼国史院”。