清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。西晋置。为雍州地区的统兵武官，地位较一般牙门将略高。《三国志·邓艾传》裴松之注引《世语》：“(晋武帝) 咸宁 (275—280) 中，积射将军樊震为西戎牙门，得见辞。”
官署名。国民党政府设置，属铨叙部。掌理关于公务员调查登记事项，考取人员登记分发事项及其他人员调查登记或分发事项。以司长为主官，下设科长、科员等，分理本司事务。
官名，王莽以颍川郡为左队。郡守为大夫。《后汉书·鲍永传》：“左队大夫逯并素好士。”参看“六队”条。
度量衡检定员培训机构。国民党政府实业部设置，属全国度量衡局。依照民国十八年(公元1929年)四月十日公布的《全国度量衡局度量衡检定员养成所规则》规定，度量衡检定员应行训练的事项如下：一、机械原理的训练
道的等级之一。北洋政府时期规定，符合下述情形之一者为二等道：一是辖县较多、财富较富或辖县虽少而繁剧的;二是边区而又形势重要的;三是地当冲要或境内辖有重要商埠的。
官名。即内枢密使。
官名。北宋徽宗政和六年(1116)置，为从七品武阶官。武阶官名。宋政和六年(公元1116年)置，秩从七品。
官名。战国置。掌冶铸的工官之长。《左官鼎铭》： “十一年十一月乙巳朔，左官冶大夫杕命(? )，冶喜(? )铸贞(鼎)。”
内务府所属的军队。清置，原属领侍卫内大臣，康熙十三年(公元1674年)改隶内务府。在镶黄、正黄、正白上三旗中选取包衣编成，三旗各有一营。掌紫禁城的宿卫事务。主官为骁骑参领，下设骁骑校、佐领等，共一百六
春秋时期称受天子之命得以自置官吏治理家邑的卿大夫。《左传·襄公十八年》：“其官臣偃实先后之。”杨伯峻注：“官臣，据《周礼·大宗伯》‘六命赐官’郑玄注，受天子命能自置官吏以治家邑者为官臣。”