清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。南朝陈置。属尚书省吏部三公曹，掌理察冤狱。置令史。
清朝地方士绅对巡抚、布政使、按察使，以及道台、知府的尊称。
官名。给天子掌管鸟兽的官。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也。”疏：“天子掌鸟兽之官谓大罗也，谓为大罗者，能以罗捕鸟兽者也。”
唐代京兆、河南、太原三府的合称。唐于京都置牧，以为京府正官，设别驾或长史为其佐官。但充任京都之牧者，均为未出閤的皇子，而政事由别驾(贞观末改为长史)主持，职小任大，名实相乖。至玄宗时改长史为尹，始能以
官名。唐朝北衙禁军左神武军统兵官，肃宗至德二年(757)置，二员，从三品，德宗贞元三年(787)增置一员，为左神武军大将军副贰。辽朝亦置，为加官。
官名。东汉献帝建安(196—220)初益州牧刘璋置。掌参议军事。官名，东汉建安初益州牧刘璋置，掌参议军事。《三国志·蜀书·法正传》：“正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。”
军事指挥官名。国民党政府在抗日战争以前作战部队的编制，合若干军为一路，各路军以数字排列，其指挥官称为某路军总司令或总指挥。
参见“开封府”。
官名。三国魏末置，西晋沿置。为匈奴右部长官，由右部帅改名，一说西晋武帝太康(280—289)中改。统匈奴六千余落，居祁县。刘宣任职时，武帝特给赤幢曲盖。见《晋书·北狄传》、《刘元海载记》。参见“五部都
武官名。辽置，见“诸指挥使司”。