额儿的失水
即“也儿的石河”。
即“也儿的石河”。
佛教名词。瑜珈行派和唯识宗指“现行”的基本属性，用以说明阿赖耶识中“种子”持续和增长的原因。据《成唯识论述记》卷十三，“现行”在生灭过程中总要留有余势，能对“种子”继续发生作用，使其持续或增长，不会转
书名。清夏瑚撰。一卷。瑚，字荫吾，湖南人，光绪三十四年(1908)任云南阿墩子(今怒江境)弹压委员兼办理怒江事宜。此篇记其奉命视察俅江、木里江等大金沙江上游地区之行程及民族风土等社会情况，并陈述其设官
旧指祔祭后死者于先祖之庙。历代安放已故皇帝神主于太庙均称祔庙，属吉礼。如明代袝庙礼，始定于宣德元年(1426)七月。安放神主前一日，先遣官至太庙行祭告礼。同日午后，于几筵殿举行祭祀。安放之日，清晨设酒
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》布宪中士、下士之制置，北周沿置。秋官府布宪司长官，正五命。掌宣布法令。下设布宪下大夫、小布宪下士以佐其职。北周武帝建德二年(573)省，宣帝即位后复置。隋开皇元年
?—1179南宋郴州宜章(今属湖南)人。淳熙六年(1179)率众起义，以当地山林为据点，四处袭击官军，深得民众拥护，旬日内发展至数千人，攻克道州江华、桂阳军蓝山、临武以及连州阳山等县。旋为王佐所败，退
唐兵种之一。万岁通天元年(696)令山东近境州县置武骑团兵。圣历元年(698)又于河南河北置武骑团以备默啜，每一百五十户共出兵十五人，马一匹。
又称拟注。宋代授予官员差遣的一种方式。即由吏部四选、兵部及转运司等奏拟差遣。
古族名。《逸周书·王会》载，周成王时成周之会，北方台西部有“数楚每牛。每牛者牛之小者也”。孔晁注：“数楚，亦北戎也。”其所贡之“每牛”，或即《山海经·西山经》黄山中所述状如牛之“�
一名樊。周畿内邑，春秋初属郑，后属晋。在今河南济源市西南。《左传》僖公二十五年(前635)：晋侯朝王，王“与之阳樊、温、原、欑茅之田。 晋于是始启南阳”。参见“樊”。
官名。宋代提刑司属官，掌检详法律。