丁发祥
约1615—1694
明末清初武术家。字瑞羽。河北沧州人。回族。少时弃文习武，拜师学艺，攻练拳术、摔跤等技。清康熙十五年(1676)，北游燕京(今北京)，力败称霸京师之俄罗斯二大力士，京师大震，声闻宫禁。被康熙帝召见，封为“铁壮士武侠”，赐以御书匾额。康熙帝叔父达摩亲王延之为师。其人性镇静，乐善好施，摒弃浮华，归故里养花自娱，平居传习八极拳。约康熙三十年(1694)以高龄赴山东济宁州，助修清真寺两座。
明末清初武术家。字瑞羽。河北沧州人。回族。少时弃文习武，拜师学艺，攻练拳术、摔跤等技。清康熙十五年(1676)，北游燕京(今北京)，力败称霸京师之俄罗斯二大力士，京师大震，声闻宫禁。被康熙帝召见，封为“铁壮士武侠”，赐以御书匾额。康熙帝叔父达摩亲王延之为师。其人性镇静，乐善好施，摒弃浮华，归故里养花自娱，平居传习八极拳。约康熙三十年(1694)以高龄赴山东济宁州，助修清真寺两座。
清代浩罕伯克。一称爱散、爱散巴图尔、爱萨达德华。浩罕人。道光六年(1826)六月，率安集延人60余随张格尔窜犯喀什噶尔(今喀什)。被击败，逃归浩罕。十年(1830)，复偕胡什伯克木萨挟持张格尔兄玉素普
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
元代乌思藏十三万户之一。又作夏万户，《元史》作沙鲁万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。
清朝将领。字秀清。纳西族。云南丽江人。行武，因奋勇克城功历保官阶。咸同间，参预镇压杜文秀起义军，赏换花翎，以都司尽先补用。光绪十一年(1885)，随杨玉科出兵南关，抗击法国侵略军。因功保游击加副将衔。
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失
藏语音译。又作“甘丹颇章”，意为“兜率宫”。十六世纪初，帕木竹巴的实力有所恢复，于明正德十二年(1517)从拉萨赶走仁蚌巴势力，根敦嘉措(后追认为二世达赖)返回哲蚌寺，任堪布。次年，恢复拉萨祈愿大法会
见“唆鲁和帖尼”(1865页)。
?—1388北元将领。沈丘(今安徽临泉)人。蒙古族。元末河南王※扩廓帖木儿(王保保)弟。任元詹事院同知，故亦称詹同。元至正二十六年(1366)十月，奉兄命与貊高、完哲等驻兵济南，以控山东。二十七年八月
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃
五代十国时期云南大理国国王段思平年号。937—?。