找词语>历史百科>民族起源>三娘子

三娘子

1550—1612

明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法,且无定论。一说为俺答汗的外孙女,先已许配鄂尔多斯部领主,俺答汗见其貌美而夺娶之;一说为瓦刺奇喇古特(土尔扈特)部哲恒阿哈女,嘉靖三十六年(1557)俺答汗出征瓦剌时,被献与俺答汗求和。隆庆二年(1568),随俺答汗再征瓦剌,生不他失礼。五年(1571),佐俺答与明朝达成通贡互市协议,共同主持互市,积极维护封贡协议,与明边臣来往密切,明丹青手和墨客以诗画纪之,盛传塞内。万历六年(1578),偕俺答赴青海仰华寺谒见索南嘉措(第三世达赖喇嘛),皈依黄教,被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年,助俺答扩建库库河屯(今呼和浩特)。俺答汗卒后,执掌兵权,主持政务,约束部众,保持同明朝的通贡互市关系。十三年(1585),与俺答汗长子辛爱黄台吉迎请第三世达赖喇嘛至土默特传教并为俺答汗举行火化仪式。十五年,被明朝封为忠顺夫人。十九年(1591),督促俺答汗长孙扯力克从青海东归,避免了蒙古与明军之间的大规模冲突。在王位和领地继承问题上,曾与俺答义子恰台吉等发生过激烈争斗。在明朝的周旋下,按蒙古当时的风俗,先后与顺义王俺答汗的继承人辛爱黄台吉、扯力克、卜石兔再婚,保持了蒙古地区的安定和发展,维护了蒙古同明朝的和平贡市关系。卒后,明廷给予“祭七坛”的隆重祭礼。时人赞曰:“功比边壮士十万不止”。

猜你喜欢

  • 潭戎

    东汉武陵地区少数民族起义首领。澧中(今湖南澧县)人。和帝永元四年(公元92年),率溇中(今湖南慈利、石门一带)、澧中少数民族举兵反汉,烧邮亭,杀官吏。后为武陵郡兵所破,归降。

  • 交根钱

    民国时期广西凌乐县政府对当地瑶等民族一种敲榨性剥削。当地县府掌握一部分“官田”,若要租种,首先携带鸡、酒等礼物去县衙申请租种,主管人同意后给划出一块土地,按播种籽面积先收取若干银元(1斤种籽面积,收取

  • 道孚

    地名。亦作道坞。东界丹巴,东南接康定,西临瞻对,北抵炉霍。为孔撒、麻书、明正、甘孜、章谷土司属地交界处,分别受各土司管辖,系一插花地。光绪三十四年(1908),赵尔丰督兵赴德格,道经该地,归附。嗣因耶

  • 朝定

    契丹语,意“朋友”。辽太宗天显元年(926)四月,中原后唐王朝发生兵变,庄宗李存勖被杀,明宗李嗣源即位,七月,遣供奉官姚坤赴契丹告哀,辽太宗※耶律德光言:“我朝定儿也。吾方欲救之,以渤海未下,不果往。

  • 摩罗札嗄图

    明英宗被瓦剌俘虏时在蒙古娶的妃子。东蒙古阿苏特部领主※阿里玛丞相(阿鲁台子,《蒙古黄金史》作永谢布的额森撒米)之女。据蒙文史籍记载,正统十四年(1449),瓦剌首领也先在土木堡大败明军,俘明英宗,交与

  • 石牌法律

    见“料令”(1944页)。

  • 畎戎

    见“绲戎”(2143页)。

  • 红宫

    西藏古建筑名。有二解:一指松赞干布在逻娑红山(即今布达拉山)所建之小宫室,称“颇章墀孜玛波”,据《贤者喜宴》载,在赞普芒松王时此宫被焚毁;二指赤松德赞时在桑耶地区所建之红宫,实际是两座神殿,分建于桑耶

  • 赛郎巴

    见“东科尔”(512页)。

  • 石达开

    1831—1863太平天国著名将领。广西贵县那良村人。壮族(一说祖籍广东客家人)。早年丧父,因家境尚较丰裕,故能自动攻读诗书,颇通文辞,曾赴省应试,举孝廉。平日喜言兵,精通兵法。道光(1821—185