东沃沮
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，北到图们江附近，东临日本海，大体有今朝鲜咸镜南、北道地。汉武帝元封四年(前107)置玄菟郡，其地为玄菟郡辖境的一部分，郡治初置其境内的沃沮城。高句骊大祖大王四年(56)，取其地为城邑，遂成为高句骊的一部分。其民后遂渐与高句骊族融合。
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，北到图们江附近，东临日本海，大体有今朝鲜咸镜南、北道地。汉武帝元封四年(前107)置玄菟郡，其地为玄菟郡辖境的一部分，郡治初置其境内的沃沮城。高句骊大祖大王四年(56)，取其地为城邑，遂成为高句骊的一部分。其民后遂渐与高句骊族融合。
西夏佛寺。景宗天授礼法延祚十年(1047)，于兴庆府(今宁夏银川)东兴建。内贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧人，演绎经文译为番字(西夏文)。后为黄河水冲没。近年在遗址内发掘出有西夏特点的建筑材料。
山名。位于内蒙古克什克腾旗东北部。蒙古语音译，意为“鞍桥山”。古名蹛林，匈奴于秋季马肥时，常大会于蹛林。辽太祖阿保机曾在蹛林拜日。传说成吉思汗及其将帅曾登山进行祭祀，把棒槌石作为拴马桩。元末翁吉剌部居
盐池名。也称青盐淖尔。位于内蒙古锡林郭勒盟乌珠穆沁旗。内蒙古盐地之一。以出产天然结晶、色暗味纯的青盐著名。产量丰富，每年输出察哈尔、热河等地。北魏登国七年(392)，拓跋珪曾抵此。天赐三年(406)，
清代喀尔喀蒙古各部贵族的一次会盟。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹率兵攻掠喀尔喀蒙古，喀尔喀3部数十万众投清。清政府为加强北方边防和对喀尔喀蒙古的管理，于康熙三十年(1691)，召集喀尔喀各部
?—1582哈萨克汗。又译契戛依。※贾尼别克汗孙，贾迪克速檀之子。明万历八年(1580)，堂兄弟哈克那札尔汗及子被塔什干巴巴苏丹杀死后，继汗位。1580—1582年在位。为报前怨，与布哈拉可汗阿布多拉
即“盖水”(2123页)。
513—572北周宗室大臣。字萨保。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。※宇文泰兄宇文颢之少子。父死，随泰在葛荣军中，荣败，迁晋阳。北魏普泰元年(531)，至平凉(今甘肃
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
纳西语音译，意为“丽江王”。明清时纳西族百姓对丽江木氏土司的称谓。明代木氏土司势力达到中甸、维西、德钦(阿敦子)以及四川的巴塘、里塘一带。倪蜕《滇云历年传》卷11：“(丽江土府)日渐强盛，于金沙江外，
即“古代蒙古汗统大黄史” (444页)。