找词语>历史百科>民族起源>乃蛮

乃蛮

中国古代北方部落名。又作乃满、奈曼、耐满等,《辽史》称粘八葛、《金史》作粘拔恩。属突厥语族。原居乞儿吉思地区,辽、金时游牧于阿尔泰山与杭爱山之间,西抵额尔齐斯河,北邻乞儿吉思,东接克烈部,南隔沙漠与畏兀儿相望。为蒙古地区强部之一。受畏兀儿影响,经济文化水平较高。以游牧为主,部分地区有粗放农业。借用畏兀儿文字,建有初步政治制度,设有掌印官等。统治者信奉聂思脱里派基督教(景教)。初向辽朝朝贡,为辽属国之一。后臣属于金,受其封号。亦难察为首领时,用汉语称“大王”,蒙古语讹为“太阳”,并用突厥语称“”(或“”),合称“太阳罕”。其子台不花继太阳罕位,与其兄不欲鲁汗不睦,分地而治,分居于草原和山地。不欲鲁汗曾多次参加反蒙古部联盟,均被击败。南宋嘉泰四年(1204),太阳罕发兵驻营于杭爱山,纠集蔑儿乞部首领脱脱、斡亦剌部首领忽都合别乞以及札木合所率朵儿边、合答斤、散只兀、泰赤乌等残部与蒙古军大战于纳忽昆山(今塔米尔河入鄂尔浑河处以东),大败,太阳罕被擒杀。开禧二年(1206),不欲鲁汗亦于莎合水(今科布多河上游)为蒙古军击败,被执杀。太阳罕子屈出律奔亡西辽,乃蛮亡。后屈出律纂西辽政权自立,嘉定十一年(1218),为成吉思汗所灭。

猜你喜欢

  • 大宋平蛮碑

    北宋摩崖石刻。宋余靖(1000—1064),字道安,广东韶州曲江人,汉族,镇压侬智高的宋军副将)撰文。刻于桂林铁封山镇南峰西面半山石壁上,时间在皇祐五年(1053)。额篆书汉字,每字径9寸;正文楷书汉

  • 祭神板

    旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重,凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺,宽1.8尺,通常于室内西墙和北墙上各供一块,所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等,有位无像。板上有满

  • 蒙疆银行

    伪蒙疆联合自治政府的金融机构。1937年建立。总行设在张家口鼓楼西街。大同、厚和(今呼和浩特)、包头、平地泉、丰镇、宣化、怀来、沙城、涿鹿、张北、多伦、延庆、朔县、北京、天津均设有分行。东京、长春、贝

  • 特末衍

    见“耶律章奴”(1319页)。

  • 高丽故地

    古高句骊族所居之地。高句骊初居今辽宁新宾满族自治县、吉林省浑江和集安县为中心的鸭绿江以西地,后区域逐渐扩大,至东晋末,已有东临日本海,西达辽河,南至朝鲜半岛汉江以北,北到图们江以北及第二松花江地。北齐

  • 六通订误

    书名。清席裕福撰。6卷。六通,指《续通典》,《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》。作者取浙江文澜阁所藏乾隆抄本及吴门程氏家藏精抄本,互相比勘,其异同,对此

  • 土尔扈特南后旗

    清代外札萨克旗之一。俗称角昂札萨克旗。雍正元年(1723),土尔扈特部丹忠拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725),以功封札萨克一等台吉,建旗。下设三佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世

  • 子路子尕

    彝语音译。意为用牲口谢中间人。解放前四川凉山美姑巴普地区彝族流行的一种制度。买卖土地双方,请中间人作证,买方杀1头猪请中人及卖方吃喝,成交后,买方付给中间人相当地价的1/20作酬金,一般给1猪或1羊。

  • 摩琳卫

    见“毛怜卫”(360页)。

  • 吴颉

    东晋南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。柔然东部首领※匹候跋子。北魏登国(386—396)初,柔然摆脱鲜卑拓跋部控制。登国六年(391),遭北魏道武帝拓跋珪攻击,随父西逃途中,被魏军击败于南床山(今席勒山)