云南蛮司志
民族史书。清毛奇龄(1623—1716)撰。此为《西河合集》本《蛮司合志》一书之8—11卷。王崧《云南备征志》收此4卷，题曰：《云南蛮司志》。首载总叙，为云南诸土司之拾捕、安辑、授职、习俗之大略，与四夷馆之百夷、八百、缅甸三馆所领诸土司之概要。下分地区辑录，中多相杂，惟麓川、缅甸诸条较完整。所记风土之事，明史多不载，可供考校。对研究清以前云南少数民族历史，特别是土司制度有参考价值。
民族史书。清毛奇龄(1623—1716)撰。此为《西河合集》本《蛮司合志》一书之8—11卷。王崧《云南备征志》收此4卷，题曰：《云南蛮司志》。首载总叙，为云南诸土司之拾捕、安辑、授职、习俗之大略，与四夷馆之百夷、八百、缅甸三馆所领诸土司之概要。下分地区辑录，中多相杂，惟麓川、缅甸诸条较完整。所记风土之事，明史多不载，可供考校。对研究清以前云南少数民族历史，特别是土司制度有参考价值。
明清时湖广土家族土司。明洪武四年(1371)以元末明玉珍所置忠路宣抚司改置。治所位于今湖北利川市西南。二十三年(1390)因反明被裁革。永乐五年(1407)复置。以覃英为安抚使，赐印诰。宣德三年(14
西夏官署名。朝廷行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。西夏《天盛律令》和《官阶封号表》皆不载。
①中国北方民族名。两宋、辽、金时又有萌古、蒙骨、朦骨、毛褐、盲骨子、毛割石、蒙古里等不同的汉字音译。唐代为室韦之部，称“蒙兀”或“蒙瓦”，居望建河(今额尔古纳河)流域，东南邻黑水靺鞨，西接大室韦，北为
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的
回族族谱名。初辑于明万历四十七年(1619)，由蒲氏之八世孙蒲携南与其子孙共同编修。清道光二十八年(1848)、咸丰五年(1855)、光绪七年(1881)、三十三年(1907)五次重修。1913年付印
南北朝时东西魏军间攻守潼关的战事。以拓跋鲜卑为主建立的北魏，经※六镇大起义冲击，分裂为东、西魏后，分别在权臣高欢和宇文泰控制下，相互兼并，征战不息。东魏天平元年(534)十月，西魏丞相宇文泰统军夺潼关
我国东乡族使用的语言，属阿尔泰语系蒙古语族。主要分布在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县和临夏县等地。使用人数约有30万。内部差别不大。东乡语元音系统简单，元音没有长短的
清光绪二十六年(1900)蒙自各族反对法帝国主义侵略的斗争。10世纪末，英、法等国分别入侵云南。光绪十三年(1887)，法国强迫清廷将蒙自、蛮耗和广西龙州辟为商埠，并在《中法通商章程》中规定“洋货从云
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶
见“完颜宗固”(1156页)。