清代西藏地方政府官员。藏族。为济龙呼图克图八世。生于博窝麻勒觉村。5岁确认为济龙洛桑白登坚赞之转世。次年，于康区之巴学寺坐床。朝廷赐印信，准其袭封。乾隆三十六年(1771)，赴京朝觐。三十八年(1773)，为掌印喇嘛，返藏时，赐札萨克达喇嘛名号。四十五年(1780)，随六世班禅赴承德须弥福寿寺朝拜。五十四年(1789)，因调解廓尔喀战乱事宜，赐“毕哷图诺门罕”名号，授札萨克职，协助达赖喇嘛处理政务。次年，奉召为京师掌印喇嘛。五十六年(1791)，办理西藏事务之策默林诺门罕阿旺楚臣逝世后，遵旨再次协助达赖理政务。次年，随清军抵后藏，驱廓尔喀军，赏“智圆禅师”名号。嘉庆元年(1796)，修建济龙寺工竣，诏赐卫藏永安寺匾额。九年(1804)，掌办商上事务。与七世班禅及三大寺代表奏请八世达赖喇嘛灵童免予金瓶掣签。十五年(1810) (一说为十六年)，于功德林寺圆寂。
见“合懒路”(835页)。
即“丘浮尤鞮单于”(593页)。
藏族部落名。在青海湟中县西南临近鲁沙尔之上新庄、大源、盘道、大才一带。清代称塔尔寺族，民国时称金塔乡，解放后曾改为金塔藏族自治乡。相传是雍正(1723—1735)间，罗卜藏丹津叛乱被平息后划归塔尔寺管
1120—1170西夏崇宗皇后。※任得敬女。夏大德三年(1137)，夏兵取西安，父时任州判，降夏任权知州事，以其献崇宗李乾顺为妃。为人庄重寡言，御下有恩惠，与妃曹氏并居，相得甚欢。四年八月，立为皇后。
一个男子娶某家长女为妻后，有权再娶其达到婚龄之妹妹们为妻的一种婚俗。此种婚俗系群婚与对偶婚残余，与氏族社会一定集团之间缔结的婚姻协议有关，并残存于阶级社会中。大致有两种基本类型：其一为妻亡，鳏夫有权续
1871—1930清末蒙古族教育家。号乐亭，又号夔庵。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人(今昭乌达盟喀喇沁旗)，乌梁海氏。郡王旺都特那木济勒长子。受过严格的蒙古贵族教育，通晓蒙、满、汉、藏等文字，喜吟咏，工书
见“郑买嗣”(1520页)。
明代在北方蒙古地区所置卫之一。《满洲源流考》作温都卫。元亡，蒙古贵族退守捕鱼儿海子(今贝尔湖)与斡难河(今鄂嫩河)等处。洪武二十五年(1392)，明遣北平都指挥使周兴率师出关，大败北元军于斡难河。永乐
即“额真”(2530页)。
①地名。因山得名，本名仇维，山上有池，故曰仇池山。又名河池、百顷、氐池、仇夷、瞿堆。在今甘肃西和县西南(一说成县西北)。因山筑城，四面壁立，峭绝险固。上有平地，方20余里，田百顷，泉99源。可引泉灌田