隋代吐谷浑可汗。又作允伏，号步萨钵。※世伏弟。开皇十七年(597)，兄被国人杀害，嗣立。遣使赴隋，表陈废立事，并请依吐谷浑“兄死妻嫂”风俗，娶嫂隋之光化公主为妻，获许。此后，与隋通好，“朝贡岁至”。炀帝时，双方关系恶化。大业元年(605)，遣子慕容顺入朝长安，被扣为质子。四年(608)，炀帝为打通中西陆路交通，遣使诱铁勒莫何可汗击破吐谷浑，迫之逃入西平(治今青海西宁)，又乘吐谷浑王向隋求援之机，遣安德王杨雄、许国公宇文述率军掩击，大破其众，拔曼头、赤水等城，降者10万余口，六畜30余万。伏允南走雪山(今青海阿尼玛卿山)，其故地皆为隋有，置州、县镇戍。五年，炀帝以“西巡”为由，再次对吐谷浑进行军事围剿，伏允兵败覆袁川，失都城伏俟城(今青海铁卜卡古城)，逃至党项。十四年(618)，乘隋内乱濒亡，尽复故地，臣属于突厥。唐武德二年至贞观八年(619—634)，屡遣使至唐，并立互市;同时频扰唐沿边之松、岷、洮、叠、扶、兰等州。贞观八年，因扣押唐招抚使赵德楷，为西海道行军总管段志玄所败。次年，又为西海道行军大总管李靖所败，率部逃往于阗，后迁鄯善，归附吐蕃。同年为部下所杀。
见“高风英”(1911页)。
河西回鹘驻牧于秦州(今甘肃天水)地区一部。秦州原早有回鹘部落居住，宋大中祥符四年(1011)，曾向北宋朝贡。西夏占领河西后，回鹘人进入秦、陇之间者日增，至明道元年(1032)七月，知秦州王博文奏：“河
?—1425即“灵赞善王”。明代藏传佛教名僧。藏族。生于四川甘孜州灵藏地，故《明史》又称“灵藏僧”。永乐四年(1406)，遣使贡于明，受封灌顶国师。次年，加封“赞善王”。其兄朵甘卫都指挥使剌兀监藏卒，
藏语音译。西藏贵族家族之一。居工布地区。其成员代本奥绒巴于康熙五十六年(1717)当雄反击准噶尔战争中牺牲，其子继之指挥拉藏汗之工布地区藏军，六十年(1721)，任代本。另一成员工布第巴奥绒巴之子，为
即“汪古”(1120页)。
民国时期反抗土司压迫的首领。云南贡山先久当独龙族头人。1932年，贡山第一区的怒族农民因到独龙河挖贝母，遭察瓦龙藏族土司管家横加欺凌，激起独龙族人民的义愤，吊打土司管家。土司遂加重税收，进行报复。他与
即“掩㴲水”(2037页)。
以女儿名同母名世代相连的命名制度。产生于母系氏族繁荣期。其时，氏族和家族均以女子为核心，实行望门居和从妻居的对偶婚，丈夫不算妻方氏族成员，子女血统和世系只能依母亲计算，通行母女连名和母子连名。即女儿和
?—1701卫拉特蒙古和硕特部首领。藏名丹增达赖，又称热丹台吉、衮楚克 朋楚克。博尔济吉特氏。※达延汗长子(一说为固始汗子，误)。清崇德六年(1641)，固始汗夺据西藏后，受命率蒙藏联军镇压工布地区噶
清代撒拉族地区名。即街子工(撒拉语为安吐里，意为“六家村”)、查加工(撒拉语为奥提根，意为“高处”)、苏只工(撒拉语为阿勒吐汉都，意为“六街道”)、查汉大寺工(撒拉语为奥勒米尺德，意为“大礼拜寺”)。