元宪宗实录
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝，初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月，诸实录修成，一并进呈。宪宗朝无专设的起居注官记注皇帝行事，实录当系据皇室内府庋藏的档册等资料编撰而成。明洪武二年(1369)，得元十三朝实录，命修《元史》，其中《宪宗纪》及宪宗朝有关记事多自此取材。
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝，初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月，诸实录修成，一并进呈。宪宗朝无专设的起居注官记注皇帝行事，实录当系据皇室内府庋藏的档册等资料编撰而成。明洪武二年(1369)，得元十三朝实录，命修《元史》，其中《宪宗纪》及宪宗朝有关记事多自此取材。
?—520南北朝时期柔然女巫医。出身于鲜卑叱豆浑氏，原为高车部屋引副升牟之妻。叱豆浑(亦作是豆浑)、高车被柔然征服后，成为柔然的属部。她假托鬼神、行巫术，混迹于上层和民间，人称“是豆浑地万”(“是豆浑
见“唆鲁和帖尼”(1865页)。
藏族古族部名。《元史》载：“帝师八思巴者，土番萨斯迦人，族款氏也，相传自其祖朵栗赤，以其法佐国主霸西海者十余世。”《大元帝师癹思八行状》载：“初，土波有国师禅怛啰乞答，具大威神，累叶相传，其国王世师尊
见“劄里卫”(2453页)。
西夏毅宗李谅祚年号。1049年，凡一年。
1859—1936清末民国时期教育家。湖南凤凰厅吉信营满家寨人。苗族。字云生。家贫，靠父亲守碾坊为生。先后就学于吉信、棉寨和凤凰厅城。光绪十一年(1885)，湖南乙酉科省试，中举夺魁。两次进京会试，均
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
书名。清洪亮吉撰。清张之洞《书目答问》称16卷，未见传本。《清朝续文献通考·经籍考九》及《清史稿·艺文志二》有著录。丁晏《西夏书事》跋与民国胡玉缙《西夏纪》序都称此书未成。
见“曷苏馆”(1652页)。
1647—1713清代青海地区高僧。又名阿旺罗桑扎喜。藏族。出生于巴云滩年措官人家。系拉摩德庆寺第一任堪布。10岁从舅父受居士戒，12岁出家受沙弥戒，18岁赴西藏，由达赖喇嘛授近圆戒，后返乡。25岁再