克孟牯羊苗
见“康佐苗”(2101页)。
见“康佐苗”(2101页)。
吐蕃官名。藏文写作“lo tsaba”，有两种含义：在佛教界指专译佛经的“译师”;在官场指专管翻译或译写往来文函之职，或称作“译人”、“通事”。后世又称之为“舌人”(担任口译工作者)。
见“萧永祺”(1993页)。
藏文书名。全称《雅隆觉卧释迦仁钦岱佛教史》。吐蕃赞普后裔雅隆王系雅隆觉臣释迦仁钦撰。成书于明洪武十一年(1378)。全书1卷，116页。以手抄本传世，原藏萨迦寺，今存民族文化宫。唐末，吐蕃在奴隶属民起
见“秃河卫”(1083页)。
元朝大臣。字公迈。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙孙，恒阳王※廉希宪第五子。由太中大夫、西蜀四川道肃政廉访使，任至江西等处行省参知政事。曾师事南昌士人熊朋来，从学诸经礼义。至治二年(1322)，迁陕西行省左
1900—1958近代伊斯兰教学者、教育家。字益吾，经名穆罕默德·特瓦托尔。河南孟县桑坡村人。回族。幼习阿拉伯文、汉文。青年时代先后到河南洛阳、许昌、沁阳、山西晋城、甘肃张家川等地从虎延璋、马自成等著
1901—1992著名藏学家、语言学家、教育家。字伯源。山东临淄县人。1920年在齐鲁大学攻读，自学世界语并加入环球世界语学会，为落花生(许地山)器重。1924年印度泰戈尔在济南讲学时，任翻译深受赞赏
见“可河卫”(491页)、“海河卫”(1939页)、“葛卫”(2183页)。
西藏掌办商上事务之第穆呼图克图与十三世达剌喇嘛矛盾之事。第穆阿旺罗卜藏称勤，系十三世达剌喇嘛土登嘉措之正荣增师傅，在达赖年满18岁亲政后，于光绪二十一年(1895)因病辞职，西藏政教事全归达赖专管，但
云南西双版纳勐海傣族和哈尼族中关于民族关系的传说。相传古时洪水泛滥，百姓流亡，有5家傣族和7家哈尼族逃至黑龙潭附近，时一片荒凉，野兽出没，12户人家一起栖于大树上，过着共同狩猎，平均分配的原始生活，两