又称“伙耕”，汉语称谓，民族不同，名称各异。解放前我国南方许多少数民族广泛盛行的一种生产协作形式。主要是因生产力低下，必须几家联合起来生产，也是传统的原始互助习惯的延续。一般由二三户或四五户组合而成。大体分为伙有共耕和私有共耕两种：伙有共耕，土地属伙有，包括原属氏族或家族分割成为几户所有的集体耕地、家族成员几户联合开垦的荒地和几户合伙买进的土地等等，他们共同耕作(开始并不计较各户所出劳力多少，后来有些变为各户对等出劳力，但对劳力强弱仍不计较)，种子按户平摊，收获均按户平均分配;私有共耕，土地属各户所有，但不分占地多寡，合伙耕作，生产费用平摊，以户为单位平分产品。这种协作生产方式早期完全基于互助性质，依然体现出原始公有制的特点。随着私有制的发展和贫富差别扩大，一些富裕户在共耕组织中，利用多出土地或生产费用而少出劳力或多分产品，对缺地户和贫困户进行剥削，失去了原有的互助性质。
旧时西藏门巴族、珞巴族和藏族部分地区所置※宗以下的一级行政区划。其范围略小于※措(区或乡)，略似内地的乡、保。由原西藏地方政府设置，并设※定本或※根保管理全定事务。见“马尼岗六根卡”(185页)。
见“恰克拉”(1725页)。
藏语音译，意为“秘书处”。原西藏地方政府所属管理僧官的机墈。设仲译钦布(大秘书)4名，均为四品僧官。初凡僧官的培养、任免、升调，皆由其拟具名单，呈请噶厦转呈达赖喇嘛或掌办商上事务者核准任用。乾隆五十六
即“贷勃山”(1700页)。
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆塔城。有维吾尔等族村庄9处、12驿站、6卡伦，额鲁特部、察哈尔部10牛录、旧土尔扈特部14牛录、哈萨克柯勒依等4部游牧地。归伊塔道管辖。塔城左翼副都
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红
参见“山哈”(118页)。
明代东蒙古部名。明汉籍又译作“五路”。清文献译作“兀鲁特”、“吴鲁忒”、“鄂罗郭特”等。源于蒙元时期的※“兀鲁兀惕”(又作“兀鲁吾”、“吾鲁兀”等)，为元代“五投下”之一。游牧于大兴安岭以东，明初为好
见“耶律天德”(1307页)。
河流名。古称落马河。为老哈河支流。发源于河北省围场县三义号赛罕达坝下的千茬林子。全长154.5公里。其支流有西路嘎河、板沟河、憋龙沟河、狮子沟河等，多为季节河。流至赤峰北与锡伯河相汇，锡伯河为阳河，其