内人诸姓
或称内姓。鲜卑始祖拓跋力微时(220—277)或其前后,外部落诸姓内入者。拓跋部在战胜或兼并外部落之后,外部诸族就可能成为内姓,即其部落集团新成员。据《魏书·官氏志》载,内入诸姓有75姓(一说68姓)。其族属甚为混杂,其中贺赖氏、独孤氏、须卜氏、丘林氏、破六韩氏、宿六斤氏,属于匈奴族姓;乞伏氏、解枇氏、奇斤氏、贺拔氏、屋引氏、俟利伐氏,属于丁零、高车族姓;阿伏干氏、叱吕氏、尔绵氏属于柔然族姓;乌桓氏、薄奚氏、莫舆氏、素黎氏、吐谷浑氏、匹娄氏、吐伏卢氏、莫那娄氏、素和氏属于乌桓及东部鲜卑族姓,其他还有不少属于东西方诸族之姓。随着拓跋氏势力扩大,四方诸姓不断向内姓转化,而内姓也逐渐分化,形成※勋臣八姓,与宗室关系日益加深,这既增强了拓跋部实力,促使其从部落集团向国家过渡,也削弱了氏族组织,使地域关系逐渐取代血缘关系,分土定居,始同为编民。
附内入诸姓(七十五姓)表
原姓氏 | 后改姓氏 | 原姓氏 | 后改姓氏 |
丘穆陵 步六孤 贺 赖 独孤氏 贺 楼 勿 (万) 忸于 是 连 仆 兰 若 干 拔列 (兰) 拨略 (拔略) 若口引 叱 罗 贺 葛 是 贲 普陋茹 阿伏于 (干) 可地延 乞 扶 阿单 (可单) 俟几 (侯几) 贺 儿 吐 奚 出连氏 庾 贺 拔 | 穆 陆 贺 刘 楼 于 连 仆 苟 梁 略 (苏) 寇 罗 葛 封 茹 阿 延 扶 单 几 儿 古 毕 庾 何 | 阿鹿桓 他骆拔 薄 奚 乌 丸 素 和 吐谷浑 胡古口引(古引) 贺 若 谷 浑 匹 娄 俟力伐 吐伏卢 牒 云 是 云 叱 利 副 吕 那 如 罗 沓 卢 嗢石兰 解 (枇) 奇 斤 须 卜 丘 林 大莫干 尔 绵 | 鹿 骆 薄 桓 和 吐谷浑 侯 贺 若 浑 娄 鲍 卢 云 是 利 副 那 如 沓 石 解 奇 卜 林 郃 绵 |
叱 吕 | 吕 | ||
莫那娄 奚斗卢 | 莫 索 卢 | 盖 楼 素 黎 | 盖 黎 |
猜你喜欢
牲丁
清代内务府、宗室王公府所属从事打猎及采捕等役的包衣壮丁。畿辅者如密云的枪手、鹰手,东安、武清的雀户;盛京等处的网户、猎户;吉林打牲乌拉的珠户、参丁等,是为牲丁。吉林打牲乌拉总管(正三品)所辖牲丁,包括
班珠尔
?—1755卫拉特蒙古和硕特部台吉。姓博尔济吉特。西藏※拉藏汗长子噶尔丹丹衷之子,阿睦尔撒纳胞兄。自幼滞居准噶尔,驻牧塔尔巴哈台一带。乾隆十五年(1750),策妄多尔济那木札勒被杀,偕阿睦尔撒纳、达瓦
瓮古
见“汪古”(1120页)。
可木卫
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作可木河卫。永乐十年(1412)八月,与只儿蛮等10卫同时设立,治今黑龙江省同江县东北科木地方。人无常处,以桦皮为屋,行则驮载,止则张架以居。少事耕种,养马弋猎为生,以
昭应顺济圣后
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187),世宗纳尚书省谏,以“郑州河阴县圣后庙,前代河水为患,屡祷有应,尝加封号庙额。今因祷祈,河遂安流,乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事,特封黄河神曰“昭应顺济圣后”
安冲族
清代青海藏族部落分支名。一称安图族、南兔族。为多伦厄托克安图、阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族之合称。玉树二十五族之一。驻通天河西南岸。北接玉树、娘磋,西南界扎武。有百户1员,驻
范蠡
春秋末越国大夫。字少伯。原为楚国宛(今河南南阳)人。后仕越国为大夫。是越王勾践的心腹名臣,处事深谋远虑,有运筹帷幄之才。周敬王二十六年(前494),越在夫椒被吴所败,勾践被吴军困于会稽(今浙江绍兴),
净觉寺
伊斯兰教著名古寺之一。又名三山街礼拜寺。在江苏省南京市。始建有二说:一说明洪武二十五年(1392),应赛典赤七世孙赛哈只奏请,敕谕于南京三山街铜作坊和陕西长安,各建清真寺1座,并谕令:“如有寺院倒塌,
摩诃衍
唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那,梵语意为“大乘”,故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌,宣讲佛教顿悟学说,声闻吐蕃。唐建中二年(781),被赞普赤松德赞迎至吐蕃,居10余年,
赛音库蒙
蒙古语音译,意为“上等人”、“贵人”、“善人”。或译为赛音洪。蒙古社会平民阶级中的上等户。这个阶级实际上是属于小封建主阶级,其家道殷富,拥有奴仆和大量牲畜。必须向所属封建领主承担赋税,但在经济上剥削贫