清代东北地区具保领票的合法采参人。初以满洲兵丁或王公府壮丁采参。雍正(1723—1735)初，为杜绝私采，改用官衙发放参票办法。初行招商刨采，将票发放给商人，令其雇觅刨夫，一夫执一票入山。乾隆九年(1744)，改招商承办为官方自办。每当参山开采之年，即由将军、副都统等分别放票，各族旗民，俱许取保、纳银领票。常例每票一张，限刨夫三四名、牛马驮三四分和一定数量的粮食等。人数超限者，亦可作为“余夫”加注票内。初夏时，经参山卡伦查验腰牌、印票，按名点放入山。仲秋出山，照章核票。额内外刨夫除按规定缴纳一定量官参、公费参而外，余参归己，允许私售。私越禁山、私栽参秧或于官参内混入秧参者，皆罪之。
蒙古族已婚妇女的一种传统发型。亦作练垂。元明时期即甚为流行。明人萧大亨《夷俗记·帽衣》载：“若妇女，自初生时业已留发。长则为小辫十数，披于前后左右。必待嫁时，见公姑，方分为二辫。末则结为二椎，垂于两耳
明代马市贸易图卷。作者不详。绘制于万历(1573—1620)年间。隆庆五年(1571)，东蒙古右翼土默特部首领※俺答汗与明朝达成封王、通贡、互市协议，先后在大同、宣府(今河北宣化)、宁夏、甘肃等地开设
?—1280元朝官员。又称阿里、阿里伯。回回人。※牙老瓦赤子。原籍花剌子模。后随父款附蒙古，并至汉地。忽必烈当政(1260—1294)初年，任中书右丞、参知政事诸职。至元十二年(1275)，以淮东副都
书名。南宋“五溪”民族志。1卷。南京朱辅(字季公，浙江桐乡人，汉族)撰。“溪蛮”者，取《后汉书》“五溪蛮”之名，指今湘西及其附近一带少数民族。叶钱序谓：“五溪之蛮，今有五：曰苗、曰徭、曰僚、曰僮、曰仡
参见“滚课”(2465页)。
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
见“南京”(1586页)。
338—385十六国时期前秦国君。357—385年在位。字永固，一名文玉。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻健弟※苻雄之次子。初继父爵为东海王。寿光三年(357)，与兄苻法等袭杀苻生，自立。去皇帝号
见“于阗”(58页)。
中国历代王朝统治阶级与周边少数民族，或各少数民族政权首领间为平衡彼此政治关系而缔结的联姻。“和亲”一词，最早见于《左传·襄公二十三年》，原是和睦相亲之意，并不一定与联姻有关。后因汉朝遭匈奴冒顿单于侵凌