找词语>历史百科>民族起源>勒俄特衣

勒俄特衣

彝语音译。意为“历史书籍”。四川凉山彝族史诗。又名《勒俄石博》、《布此特衣》,简称《勒俄》。有不同体例的译本和略本,详本谓《勒俄阿莫》(即母勒俄),略本谓《勒俄阿补》(即公勒俄)。为成书最早、流传最广的彝文典籍。具体作者及成书年代不详。一般认为出自掌握文化知识的毕摩(祭司)之手,经历代增删而成。今有1960年冯元蔚、沈伍己汉译本,1978年冯元蔚、曲比石美等汉译本。此书是以4至9字的长短句形式,以朴素的现实主义与丰富的历史想象力相结合,以浪漫主义神话与耳闻目睹的自然界动植物及人类活动相结合的艺术手法,说明天地形成、万物生长、山河来源、人类社会发生、发展及演变;彝族先民迁徙;奴隶制度下等级、阶级、民族关系以及财产争夺、婚丧祭祀等内容。是研究凉山彝族历史的重要参考资料。共分13个标题。(1)天地变化史;(2)开天辟地;(3)阿俄署布;(4)格阿古叶枯呼唤六日七月出;(5)雪子十二支;(6)居子猴系谱;(7)支格阿龙系谱;(8)支格阿龙射日射月;(9)巴克阿扎呼喊独日独月出;(10)石尔俄特时代,八代生子不见父;(11)洪水漫天地;(12)兹目的住地;(13)合侯赛变。合与侯两家为争夺土地、人口、财产、官印、权位而相敌,又经调解而和好,并结为姻亲。后成为凉山彝族祖先的两大部落集团。

猜你喜欢

  • 夏鲁寺

    藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087),由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草,故名。元时设夏鲁万户,为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族

  • 玛罕木特

    18世纪初新疆喀什噶尔(今喀什)伊斯兰教白山派首领。一译阿哈玛特、木墨特、艾赫麦德。维吾尔族。※阿帕克和卓孙,雅雅和卓第三子。康熙三十四(1695),阿帕克死,妻哈努姆帕夏谋将王权交亲生子玛哈氐,杀雅

  • 上邛部卫

    明代藏区卫所名。永乐十三年(1415)五月置。治所及辖境在今西藏北部丁青一带。初命头目掌巴伯为指挥使。曾多次护送明廷派往乌思藏的过境使者。奉命修复辖境内驿站,以通使者,为沟通西藏地方与内地的经济、政治

  • 贺拔允

    487—534北魏末期大臣。本名阿鞠泥或阿泥。神武尖山(今山西朔县)人。敕勒(高车)贺拔氏(后改何氏),一说为鲜卑人。祖贺拔尔逗(尔头),镇防北境,遂定居武川。武川军主贺拔度拔子。善骑射,有胆略。正光

  • 三宝历代

    1415—1497明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀更孟之子。父死,由继父奢陇法抚为已子。天顺元年(1457),宣慰使刀霸羡自杀后,由族众举为车里宣慰使。翌年,

  • 小水貊

    见“梁貊”(2126页)。

  • 班车

    见“凡察”(129页)。

  • 堪都

    见“罕都”(1172页)。

  • 棠魔

    古族名。今傣族部分先民在唐代的自称。始见于唐·樊绰《蛮书》。属“白衣”的一部分。分布在今云南红河流域与越南莱州北部一带。俗善养牛马,与汉区贸易。明代地方志中又写作“歹摩”,即“傣勐”的同音异写。近代云

  • 杨虎

    ?—442后仇池国宗室。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。后仇池国君主※杨难当之子。初封镇南将军、益州刺史,受命守阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)。南朝宋元嘉十九年(442),闻父受宋军攻袭逃奔上邽(今甘肃