辽金常见的一种民间组织。由崇奉宗教的善男信女集结组合而成。亦作千人邑会。北魏以降，很多地区为建寺造像组成邑、会、社等不同名称的民间组织，人数众寡不一，辽金多达千人，以至二、三千人或更多。此“千”非确指，乃泛称。大康七年(1081)《义丰县卧如院碑记》：“共结千人之邑。”乾统三年(1103)立有《金山演教院千人邑记》碑。也有另立邑名，如大兜率邑、罗汉邑、劝化邑、法华邑、念佛邑、螺钹邑、太子诞圣邑等。成员一般称邑众，或邑人。有僧有俗，主要承担捐款义务。首领称邑头、邑主、邑长或菹首，一般由推举产生，妇人亦可担任。有的还设二官、三官、提点、都勾当、举事、邑师、邑正、邑录等。各邑具体情况不同，无统一行制。有一寺多邑;有的还及修桥铺路等善事。社会动荡时，亦有以邑、社组成自卫武装，或秘密结社。据辽穆宗应历十五年(965)《重修云居寺壹千人邑会之碑》云，寺主谦讽为筹款修寺结邑，“结一千人之社，合一千人之心，春不妨耕，秋不废获，立其信，导其教，无贫富后先，无贵贱老少，施有定例，纳有常期，贮于库司，补兹寺缺。”是典型的一例。
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初，游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕
?—1643清朝将领。蒙古族。扎赉特部人。博尔济吉特氏。元太祖成吉思汗弟哈布图哈萨尔十七世孙。天命九年(1624)，归后金努尔哈赤，赐号达尔汉和硕齐。天聪八年(1634)，从征明大同，破堡4。崇德二年
见“撒麻耳干”(2495页)。
见“唐兀”(1923页)。
西汉时乌孙贵族。肥王翁归靡次子，汉※解忧公主生。年轻时深得莎车王喜爱。后莎车王死无嗣，国人上书请于汉庭，欲以其继统。诏许，遣使往送。及即位，横暴恣肆，民怨沸腾。为莎车王弟呼屠微执杀。
明代天山乞儿吉思(柯尔克孜)首领。又译马黑麻·乞儿吉思。正德九年(1514)，率军随满速儿汗之弟萨亦德(赛德)从费尔干纳进攻喀什噶尔(今喀什)地区，袭取英吉沙尔，逼近叶尔羌(今莎车)，追杀阿布·别克儿
明代“凉山三雄”之一。彝族。万历(1573—1619)前期四川马湖府(治今四川屏山县)黄螂头目，号称“凉山三雄”之一。万历十五年(1587)，联合邛部土司(治今四川越西县东北)所属腻乃之酋长撒假，雷波
光绪二十六年(1900)，沙俄军队入侵呼伦贝尔。俄国政府以保护俄国人的利益和护路为借口，调动17万余名陆军入侵我国东北和内蒙古地区。7月30日占领呼伦贝尔城(今海拉尔)。二十七年，将其东清铁路护路队扩
见“巴岳特”(410页)。