南征录
书名。有关镇压广西少数民族起义的记事。1卷。明张廅(字延玺，今江苏江浦人，汉族)撰。明天顺八年(1464)，瑄为广西右布政使，参与镇压广西瑶、壮等少数民族武装起义，并逐日记录出征状况，汇为是书。日记始自天顺八年正月初二，迄三月初九，共38天。内容乃当日军政及见闻，从中可以看出义军声势浩大，到处受到人民的欢迎;而明军则无组织、无纪律，到处奸淫掳掠，遭到各族反对，处境非常困难。为研究明代广西瑶、壮等民族史的参考资料。有《四库全书》本等。
书名。有关镇压广西少数民族起义的记事。1卷。明张廅(字延玺，今江苏江浦人，汉族)撰。明天顺八年(1464)，瑄为广西右布政使，参与镇压广西瑶、壮等少数民族武装起义，并逐日记录出征状况，汇为是书。日记始自天顺八年正月初二，迄三月初九，共38天。内容乃当日军政及见闻，从中可以看出义军声势浩大，到处受到人民的欢迎;而明军则无组织、无纪律，到处奸淫掳掠，遭到各族反对，处境非常困难。为研究明代广西瑶、壮等民族史的参考资料。有《四库全书》本等。
论著。1篇。明郭应聘撰。内容记述其在三江镇压侗、瑶等族农民起义的军事活动，内含怀远(今三江侗族自治县)民族成分、农民起义的原因过程及对其实行武装镇压之始末。为研究广西三江侗族农民革命史的重要文献。载于
1729—1796清代文人。字子明。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐长子。乾隆十三年(1748)，出继辅国公经照为孙。三十一年(1766)，授右翼宗学副管。四十年
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂
解放前京族的一种社会组织。由村内名望高的长者组成。负责推选※翁村(村长)，处理“翁村”遗留事务。拥有一定经济实权，可对部分公田山林行使支配权。参见“翁村”(1895页)。
?—1524明代土鲁番将领。正德八年(1513)，哈密忠顺王拜牙即弃城投奔土鲁番，满速儿速檀遣其据守哈密。十一年(1516)，明廷遣满哈剌三、写亦虎仙令其退出哈密，他索重赏，始以城归。次年，闻其弟火者
地名。即今云南维西县。地跨金沙江、澜沧江、怒江三峡谷。唐吐蕃铁桥节度使地。宋为大理所辖。元为丽江路地。明属丽江府。清初，首领木氏降吴三桂，吴割其地赠达赖喇嘛，始盛行黄教。雍正元年(1723)，丽江改土
清代湖南永顺土官。字中涵。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭廷椿子。康熙十年(1671)，授总兵衔，率土兵协清军剿吴三桂，有功。康熙三十四年(1695)，袭永顺宣慰使职。
1883—1937即九世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏达布准巴(今隆子县境)。被扎什伦布寺寻访为八世班禅转世灵童，经光绪帝批准，于清光绪十四年(1888)正月十四日在布达拉宫(一说在
西夏诸王位之一。位在第三。西夏文《官阶封号表》中在师位、中书位、枢密位之上。参见“官阶封号表”(1532页)。
①怒语音译，意为“不翻悔”。解放前云南省怒江地区怒族土地买卖成交后举行的一种仪式。成交后，由买方请卖方和从中说合的人吃一顿酒饭，自是，买方便可以永远耕种。但买方日后出卖这块买进的土地时，仍要先征求原卖